孔子生态伦理思想发微

孔子最早阐述了儒家生态伦理思想。主要有 :“知命畏天”的生态伦理意识、“乐山乐水”的生态伦理情怀、“弋不射宿”的生态资源节用观。这些思想为我们今天正确认识人与自然的关系 ,保护生态环境提供了有益的精神资源。     

“佛教与环保”演讲会在海天佛国普陀山隆重举行

本刊讯 为加强佛教界自身建设，弘扬佛教的环保理念，兼为选拔参加拟于今年秋天在北京举办的中韩日三国“佛教与环保”演讲会的中方代表，经国家宗教事务局同意，中国佛教协会教务部精心筹划和准备，8月25日至27日，中国佛教协会在浙江舟山普陀山隆重举行“佛教与环保”演讲会。　　中国佛教协会副会长圣辉法师，中国佛教协会咨议委员会副主席明学法师，中国佛协副秘书长倪强先生，重庆市佛教协会会长惟贤法师，中国佛教协会教务部副主任妙华法师，苏州报国寺弘法法师，普陀山佛教协会副秘书长劳羽先生，著名学者方立天、楼宇烈、王志远、王…     

李嘉诚还伞

李嘉诚还没成功的时候,曾经流落街头。一天,天正下着大雨,李嘉诚无处藏身,就躲在学校门口的一棵树下,破衣服全都淋湿了,冻得他瑟瑟发抖。这时,一个中学生打着伞上学来,见他冻成那样,就走上前去,把伞递给李嘉诚,说:"叔叔,用我的伞吧。"李嘉诚看看中学生,问:"那你呢?"中学生说:"我跑进去就行,放学时你记得还我。"说着,就跑进了学校。     

祝义才：创造民企神话

祝义才，一个从大山里走出来的年轻人，他朴实无华，语不出众，仅用9年时间，便使300万元的民营小企业，在古都金陵迅速崛起，发展成在全国拥有20家分公司、总资产达18亿元、职工总数达11000人、年销售收入高达31亿元、利税4亿元、出口创汇330万美元的大型集团性企业，创造的“雨润”品牌响彻大江南北。     

论儒家的祭祀文化及其生态意义

儒家文化是自然祛魅之前的文化,它对于自然保留着神性或神意的看法,承认自然之"魅"。其所谓自然之神意或魅是自然的知其然而不知其所以然的神妙莫测的运行机制和力量。儒家文化通过祭祀表达对于自然的敬畏和报答,这叫做"报本反始"和"仁至义尽"。祭祀之礼的生态意义在于它把人从属于自然,从属于天道,使人和天地万物联系在一起,促使人们对于自然保持敬畏的情感。这是一种在宗教掩盖之下的生态循环观念,是天人合一的一种表现。     

道家思想与人类终极关怀

正道教是以"道"为最高信仰的,独具中华民族文化特质的,深深扎根在华夏传统文化沃土的中国本土宗教。道教尊道贵德,它是东方智慧的根源;它是促进自然科学发展的宗教;是世界上最珍爱生命及最尊重女性的宗教。道教倡导少私寡欲、志气淳和、见素抱朴的心境,无为而治、宁静祥和的社会观,人类与自然协调统一的天人合一的生态观。对于人们形成良好的世界观,维护世界和平与发展,维护人和自然的和谐统一必将     

复杂适应系统理论对研究宗教生态系统的启示北大核心

近年来,依托生态学成长的边缘学科正不断蓬勃发展,因其大多具有新颖的“解题”能力,故在诸多领域都彰显了极强的生命力,宗教生态学也位列其中。然而,从我国宗教生态学现有的一些研究成果来看,尽管在一定意义上实现了对微观对象的量化,并能够给出一些切实可行的假设,但依然缺乏从宏观层面对宗教生态系统整体性质的把握,原因在于事物在相互作用过程中所产生的“涌现”现象是无法通过简单的“加和”或“还原”予以深度揭示的。     

创业，赢在起步

不少商界巨子成功后，在追溯他们创富过程时，都惊人地发现，他们迈出的第一步就出手不凡：金花集团总裁吴一坚初涉商海以600元人民币闯海南，半年搏回3个亿；兴宝董事长张兴民第一次向俄罗斯出口20万吨积压白糖，就净赚4亿元；软件大王宋朝弟第一次营销，一天净赚500多万元。起步的成功，为     

杜威经验论生态美学研究的读后心得

人是追求意义和价值的生命存在。杜威的哲学本质上是一种价值哲学,其目的是为有效行动提供智慧,表现求真务实的美国精神,关怀世俗价值和终极价值,立足于人,以人为本,把作为价值主体的人放在与自然、社会环境相互作用的生态关系中,将生态关怀与人文关怀相统一、相结合。     

生态翻译学视角下汉语文化负载词的口译策略探究

本文从生态翻译学的角度出发，探讨了口译中对于文化负载词的处理策略，以期对此类文化现象的口译提供指导。