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821.
《中国宗教》1995,(3):17-17
我国法律法规有关条款摘录中华人民共和国宪法(摘录)第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。第三十六条中华人民共...  相似文献   
822.
陈卓 《美与时代》2021,(3):36-37
习近平总书记说:"绿水青山就是金山银山。"社会的发展不能以牺牲环境为代价,所以在城市各方面的发展中都要融入生态理念,要将生态文明建设贯彻落实到当代社会发展中去。在城市景观规划设计中也是如此,必须要融入生态理念,让城镇景观的规划设计符合美丽中国的建设要求。  相似文献   
823.
绿色设计,也称生态设计。指的是在现代社会越来越多地认识到保护环境的重要性的时候,在产品整个生命周期内,着重考虑产品的环境属性并将其作为设计目标,在满足环境目标的要求——减少污染、减小能源消耗、循环使用的同时保证产品应有的功能、使用寿命等。  相似文献   
824.
本研究在文献分析,访谈和专家咨询的基础上并经两次随机取样调查,通过对366名公民样本的探索性因素分析和351名公民样本的验证性因素分析,最终获得公民意识的五因子结构,即"参与意识"、"公共责任意识"、"法律意识"、"政治效能意识"、"权利意识".  相似文献   
825.
王琎 《美与时代》2021,(2):27-28
随着城镇化进程的加快,城市规划在城市发展中起到了举足轻重的作用,而城市规划设计是城市规划顺利实施的关键。近年来,生态文明建设和城市可持续发展成为城市发展的重点,对合理利用城市空间具有更高的要求,因此如何在城市发展中提前规划好生态建设,是城市规划设计的关键所在。文章的研究角度是城市规划中的生态发展角度,以此为着力点探索具有生态特征的城市规划经验。  相似文献   
826.
侗族被誉为“歌的民族”;侗乡被称为“戏的家乡”;榕江、从江、黎平三县侗寨多依山傍水,林木繁茂,环境幽雅,景色迷人,几乎村村有戏台,寨寨有戏班。侗族人民在世世代代的辛勤劳动中,创造和积累了许多珍贵的文学作品和工艺美术,形成独特的生活习俗,创造了具有民族特色的灿烂文化。  相似文献   
827.
刘丹 《道德与文明》2019,(2):134-138
勃兴于移动互联网和电子支付技术的微公益,全面彰显了社会主义核心价值观 在国家、社会和公民三个层面所倡导的价值目标、价值取向和价值准则。与此同时,微公益 在实施过程中所呈现的传播载体之“微”、参与主体之“微”、公益主题之“微”也非常契 合培育和践行社会主义核心价值观在“落细、落小、落实”上下功夫的实践进路。为了更好 地开掘这一“微”进路,我们一方面需要在微公益的实践中坚持社会主义核心价值观的价值 引领,将其作为微公益的行动指南;另一方面也需要深入推进微公益自身的专业化建设和制 度化发展,把公民的慈心善行落实到日常生活当中,成为一种生活方式和人生态度。  相似文献   
828.
公选义务是公选公正的主体内在担保,确保公选商谈的基本原则得以维护.参与公选工作的专家、公民、专职公选部门、政治领导四者,尽管在公选中承担不同的公选职责,但都应以公民的身份肩负起公选的道德义务,主要包括勇猛精进、承诺于心、公于公选.这三项义务是他们进入公选领域的根本要求,也是由公选活动本身的特点决定的,共同支撑着公选公正的价值目标的顺利实现.  相似文献   
829.
盖光 《管子学刊》2010,(1):65-71
"太极"是认识和把握宇宙人生之本的一个本体论系统。太极的核心为"生",易学的核心亦为解说及体验生命存在的智慧;太极的"生生"智慧实际也集中体现易学生态智慧。"生生"之本是把握太极之生态本体论的主脉,太极"生生"包蕴的生态智慧由"生化"与"化生"的转换序列成就,借阴阳的生态转换与生命的生成节律展示阴阳交感的生成性智慧以及"象"与"意"的体验性智慧,由生态、生命及美的融合催生"保合大和"的美学智慧。  相似文献   
830.
生态思想或生态美学思想发源很早,西方的古希腊思想家、中国的先秦思想家即有丰富的表述,但现代或后现代意义上的生态美学思想产生于工业革命初期,亦即现代城市兴起的时期。现代化对生态环  相似文献   
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