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201.
柯布博士是世界著名后现代思想家、生态经济学家、过程哲学家,美国过程研究中心主任,怀特海过程哲学的第三代传人,美国克莱蒙研究生大学终身教授。他是一位具有世界影响的学者,是西方世界 相似文献
202.
一、独立能力的含义
"独立能力"是指不需要外界的帮助靠自己就能完成事情的一种能力.对幼儿而言虽然离不开家长的照顾但其仍是一个独立的个体他的内在成长是未来独立的基础.因此幼儿应该具有很好的独立能力. 相似文献
203.
全球化中的伦理认同与伦理冲突 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化不仅改变着世界各国经济、政治格局,而且在思想文化领域亦产生了深远影响。这种影响在伦理维度上以伦理认同与伦理冲突的矛盾现象凸显出来。面对全球化中伦理认同与伦理冲突并存的复杂态势,合理的战略选择应该是:理性审视和反思全球化中的伦理认同和伦理冲突,以生态价值观引导下的伦理多元主义应对全球化的文化挑战。 相似文献
204.
一、绪言在我们的时代里,愈来愈明白,世界和平不仅由于武器竞争,地区性冲突、国家与人民间继续存在的不义,受到威胁;而且也对自然界应有的敬重缺失、天然资源的掠夺和生活品质上的逐渐衰颓受到威胁,这一情况产生的不定和不安的意识,是集体自私心无视他人权益和不诚实的苗床。面对环境的扩张破坏,各地人民终于了解,我们不能如往日一样继续利用大自然的物质。社会各基层 相似文献
205.
206.
论人类中心论的本质——关于生态伦理学论争的一个反思 总被引:1,自引:0,他引:1
生态伦理学中的人类中心论是一个价值论命题,它与人类沙文主义没有本质区别.人类中心论通常以维护人类利益特别是其长远整体利益自居,以此作为自己的本质,但"维护人类利益"并不是人类中心论的特质,这是它与非人类中心论的共通之处.两者的本质区别并不是由"对人类单方面利益的态度"所决定的,而是由它们对其所共同面对的问题"人与自然关系的本质"的解答所决定的.人类中心论认为人是唯一价值主体,其本质就在于它是一种绝对主体主义. 相似文献
207.
208.
209.
热休克蛋白与心肌保护 总被引:1,自引:0,他引:1
李令珂 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,15(7):12-13
热休克蛋白与心肌保护第二军医大学研究生(200433)李令珂一、热休克现象1962年,Ritossa将果蝇从25℃的环境中转移到30℃的环境中,30分钟后发现其唾液腺的多丝染色体的某一区域出现了“膨突”,这提示该区域的基因转录增强,Ritossa称之... 相似文献
210.
进入生态文明时代,审美主体将褪下浓郁的人类中心主义色彩,换上一身绿色的衣装,成为生态审美者。一个概念的转换,体现主体美学向生态美学的转型。而生态审美者的生命全程,既是生态的,又是求美、显美、造美的,实现了生态规律与美学规律的耦合,从而造就了一个诗化的绿色人生文本。与 相似文献