论生态伦理学的利益基础

从人与自然的相关性和整体性以及人类掌握世界的特殊方式的视角来看 ,生态伦理学的利益基础应当确立在人类的整体利益上。因而生存伦理学就应该为人类的整体利益做出理论上的合法性的辩护 ,并且在现实中为维护人类的整体利益做出明确的价值规约     

知情权 选择权 责任与义务

讨论患者的知情权、选择权与医生的责任义务很有现实意义。病人一旦就医,安全和早日康复是第一位的,当医生面对患者时,救死扶伤不惜一切地去挽救患者的生命是医生的天职,患者一旦推动生命,其他权力都是空话。     

儒道传统生态伦理观的现代意义

我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然界的和谐”的生态伦理思想成了当时社会主流的思想,而“天人合一”是这一思想的主要代表。     

在建设生态文明中加强资源节约和环境保护

令人振奋的中共十七大,不仅为中国的未来发展描绘了一幅雄伟的发展蓝图,也开辟了中国马克思主义发展的新境界。我们认为,致力于研究中共十七大提出的重大理论与实践问题,对于当代中国学者,尤其是中国的马克思主义研究者来说,不仅是时代赋予的使命,也应该成为自觉的担当。本刊从本期开始,将陆续刊登这一方面的研究成果。希望学界同仁给予关注,并不吝赐稿。     

政治正当性的四重根

本文通过梳理正当性在政治哲学史上的流变,指出在概念结构上,正当性都必然包含四种结构性因素:政治正当性一方面有其客观面向,即要符合某种规范乃至客观的标准,另一方面有其主观面向,即包括被统治者的主观意志表达;就其理论效果言,政治正当性一方面使统治者拥有统治的权利,另一方面使被统治者负有服从的义务。这四种结构性因素在不同历史阶段、不同政治文化背景的正当性理论中存在诸多组合可能,举凡研究政治正当性都无法脱离这四重根的基本架构,从这四个因素入手研究政治正当性将是一个再适切不过的突破口。     

美国判例法上医师注意义务的扩展

法律的一般原则是医师仅就自己的过失行为对自己的患者承担责任,但是,从近年来美国判例法的发展看,如果医师在诊治患者时可以合理预见第三人将会遭受患者损害,医师的注意义务可扩展到与其不存在直接的医患关系但存在特殊关系的非患者.     

应对方式的生态瞬时评估法及其他测量方法简介

生态瞬时评估法（EMA）是当前对应对方式进行测量的一种较为先进的方法。它也广泛适用于其它社会科学和行为科学领域,因此在西方发达国家得到了较为广泛的应用。文章重点介绍了EMA的特点、使用方法、使用情况、适用条件和优缺点等。由于EMA特别适合于研究过程性的问题,因此用它来研究应对是非常恰当的。另外,文章还简单介绍并评价了其它的应对方式测量方法,并指出将来对应对方式进行测量的趋势。     

利益相关者权利与企业社会责任——兼论企业的环保责任

企业的社会责任可以从责任相对人一企业利益相关者的权利的角度来界定.企业社会责任不仅仅要求企业超越简单的"股东利益最大化"的狭隘立场,而且也要超越狭隘的"社会利益最大化"的立场,以超越单纯经济计算的理性态度来维护和促进人类的某些基本价值的实现.     

方兴未艾的过程哲学研究——第六届国际怀特海大会综述

第六届国际怀特海大会于2006年7月3日至6日在奥地利名城莫扎特的故乡萨尔茨堡举行,此次大会的主题是系统与历险。美国过程研究中心创会主任小约翰&;#183;柯布和世界著名系统哲学家拉兹洛作了主题发言。来自世界各地的300多名学者共分37个分会,围绕者怀特海的过程哲学与自然科学、人文科学、宗教和哲学方法进行了深入讨论。讨论的题目涉及怀特海与分析哲学、现象学、后结构主义、存在主义、生态伦理学、美学等领域。中国学者欧阳康、陶秀墩、沈清松、孙智椠、俞蝣娴、樊美筠、王治河、蔡仲、高峰强、杨富斌、王立志和周加林等17位教授参加了会议并做了发言。     

生态桥梁及滨水景观设计——以应城大富水铁路桥为例

随着城市化和经济全球化进程的加快，我国有大量的桥梁正处于修复和加固的进程中。许多城市迫切需要以更加生态化的方式解决河流生态景观、功能复合与城市文化等问题。因此，基于湖北应城富水河实际情况，对废弃铁路桥梁及其周边滨水空间提出改造方案，在保留废弃铁路桥基本通行需求的同时，转变其功能，重建城市特色文化内涵，提高城市空间利用率。对大富水铁路桥周边的滨水空间进行规划设计，以生态修复理论为指导，解决城市河流污染问题，改善富水河流域的复杂水生环境及其两岸的生态景观，并针对滨河园区功能缺乏和城市文化缺乏特色等问题，采取联系河道周围社区的策略，建立新的公共空间，以创造更多的文化经济效益。