荣耀归神

神不仅给了我生命,使我受到了良好的教育和磨砺了我的灵魂和品质,更给了我幸福的生活——我今年已经80多岁了,按常规早已迈入古稀之年。每当回忆自己一生所经历的历程,就不由得心潮澎湃。神啊!是您圣能的大手搀扶着我,随时随地保护着我。不论是狂风暴雨,还是惊涛骇浪,我都安然无恙,永享平安。怎能不让我称颂主恩,荣耀主名?!     

张大千的宗教情缘

纵观张大千的人生经历与艺术实践,天主教、佛教和道教都对他产生过重要的影响,然而他却从未成为任何一种宗教的忠实信徒,而是游走于三教之间,自由穿梭。张大千是一位杰出的艺术家,在海内外享有崇高的声誉。他多面的艺术才能与跌宕的人生经历都已为世人所熟知,但人们对他与宗教的关系却了解不深。     

邵雍研究:二十年学术史的回顾与展望

邵雍是北宋时期著名的哲学家、诗人和史学家。他长期隐居洛阳,创立先天易学,在我国古代思想史上影响深远,对其研究的论著层出不穷。尤其是近20年来,学术界将邵雍研究推向高潮,研究范围涉及到邵雍的生平与交游、邵雍的诗歌、邵雍的哲学思想、文学思想、美学思想、教育思想以及邵雍的著作等诸多方面。今年是邵雍诞辰1000周年,为了促使其研究更加深入,对有关邵雍研究的论著搜集梳理显得尤为重要。     

E.胡塞尔生平素描

后 记 大约在去世前两个月,胡塞尔曾说:不应当将过去的生活庸俗化.④这给我留下了深刻的印象.还有什么样的传记能够成立呢?我的这些记录在回忆流中从我的笔尖流出,它肯定是有缺陷的,而且更为肯定的是:它不是文学的,但希望它不是庸俗化的. 我尤其希望您,尊敬的梵·布雷达神父,会因此而对胡塞尔的生平有更为清楚的了解.     

从徐渭的人生经历看其水墨画风格

徐渭是明代著名的写意花鸟画家,其作品风格独异,其经历坎坷传奇,是很多学者研究的对象。艺术作品风格本身不是天然的,而艺术作品风格的来源却是天然的,那就是作者的性情与经历。本文主要通过考察描述徐渭的传奇人生经历来探寻其作品风格的根源所在,以期能更深刻地理解其作品和作品风格。     

个体化进程中生平模式的转变及其制度化

围绕身份或认同这一当代人必须处理的重大问题,以吉登斯、贝克、鲍曼为代表的当代学者探讨了社会结构变迁所带来的个体化及生平模式的转变。虽侧重点不一,但他们都同意现代性晚期个体稳定而连贯的角色和地位的瓦解。在第一现代性中,身份相对稳定,人们基于历史上既有的行为形式和解释模式来理解自己的经历,因此生平遵循一种可预测的标准模式。在第二现代性中,个人从既定的和集体的身份中解放出来,所有人都必须亲自制作、演示、拼凑自己的生平,这涉及个人的决策,同时也意味着风险和责任。个体化所带来的是有限的自由,生平仍然受结构性力量的制约。     

论福建的高僧信仰

福建是一个民间诸神信仰相当多而且杂的地方。在福建民间信仰的众多神灵中，佛教高僧信仰占有相当大的比重。有些高僧信仰不仅拥有广泛的覆盖面，而且影响深远，一直持续至今，形成十分引人注目的信仰文化现象。本文试就此作一番探讨。     

博纳尔其人

我们可以透过艺术家的作品去了解画家的个性,同时画家的生活经历、性格也会如实地反映在画面上,产生与之相应的艺术语言和表达方式。我们若要全面深刻地认识博纳尔,必须通过剖析他的与众不同的生活经验和独特的作品。     

学点道德心理学——读钱焕琦《走向自觉》

钱焕琦同志可谓伦理学界的女中豪杰，由她主编的《走向自觉》，是一本道德心理学的书，相当难得，走在我们这些伦理学工作者的前头。 说起人类的伦理道德与心理现象的关系，可谓如鱼之于水，密切之极。但是研究二者之间关系的道德心理学却建立并不久，而且其发生发展经历了一个漫长的历史过程。     

印光祖师及其思想研究

印光法师是中国近代佛教史上颇有作为的一位高僧。他以爱国爱教的精神，对儒教与佛教的关系、宗与教的关系，特别是对净土宗的思想理论和修行实践都做了深入细致的研究，作出了不朽的贡献，故被后世尊为净土宗的第十三代祖师。