生命史理论：进化视角下的生命发展观

传统的心理学研究很少从发展角度系统地考察童年早期经历和个体生物性发展之间的关系。然而，以进化理论为基础的生命史理论的研究表明，个体的幼年环境会影响一系列生命史事件的出现和持续时间。其要义在于，为了最大限度地成功繁衍，个体会根据环境线索来做出关乎生存和繁衍的具有适应性的权衡。特别地，性成熟时间是生命史理论区别于其他人类发展理论的核心变量。未来的研究一方面需要深入挖掘人类社会规范在生命史权衡中的意义，另一方面还要继续探索实证研究的新方法。     

隐忍以静，蓄势而动

之所以会想到这八个字，是因为突然感受到：生活中有许许多多的无奈需要经历漫长的等待才能超越，追求中有许许多多的不能需要经历遥远的路程才能绕过，攀登中有许许多多的高峰需要经历无数次的失败才能最后冲顶……所以，如果我们在无奈中不愿意选择屈就，在不能时我们不愿意选择认命，在失败后我们不愿意选择放弃.     

善待苦难

如果你只剩下一只眼睛，你会不会哭泣?如果你少了一条腿，你会不会悲伤?如果你失去了一双手，你会不会痛不欲生?如果你同时失去了一只眼睛、一条腿、一双手，你还活得下去吗?     

司马承祯的生平及其修道思想

本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。     

从后印象派画家中体会生命的呼唤

塞尚、梵高、高更三位具有代表性的后印象主义画家,处在绘画历史最辉煌的地位,他们受人们的关注不仅仅是因为他们创作了开创20世纪绘画先河的作品,更重要是他们非凡的人生经历,在绘画中体现出自身对生命的呼唤,挖掘绘画的本质意义,达到人、画合一的崇高境界.     

内蒙古自治区举办首届“七七”四十九天念佛法会

本刊讯6月5日,苏州昆山华藏寺隆重举行秋风法师升座暨全堂佛像开光典礼。苏州市佛教协会副会长、寒山寺法主性空法师为秋风法师送座。王科军、张国华、许庆龙、余增荣、沈保民、周雪荣、陆安平、汪国秀、须建明、周远哲、丁梅根等苏州宗教局及昆山市有关部门领导,明学、性空、成一、普仁、秋爽、无相、莲华、妙灵、智禅、恒岳、觉超、贤度等大和尚和来自海内外的诸山长老、佛教信众2万余人出席典礼。秋风法师,1966年出生于江苏如皋,1984年到寒山寺拜性空法师为师,1985年至1987年就读于中国佛学院灵岩山分院。先后任普陀山普济禅寺知客、慈云…     

一代神医赵一针

“一代神医”“赵一针”是众多患者及广大群众对针灸专家赵海明的赫赫赞誉。     

王二姨管钱袋的故事

王二姨管“钱袋”一管就是18个春秋,18年如一日,她没有辜负众姐妹兄弟对她的重托,不仅把“钱袋”管理得井井有条,而且把教会也办得生机勃勃——