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121.
韦长安 《天风》2003,(12):52-52
我的妈妈十几岁时开始信主,她是受到姨妈的影响而信主的。妈妈6岁时父母双亡,她的童年是灰色的。但慈爱的天父却在她的生命里洒满了阳光,也成为她坚固的保障。锻炼了她坚毅的性格和凡事依靠神的信心。 1975年3月,因着我的出生,给家庭带来了欢乐。爸爸妈妈将荣耀归给主。我小时候体质不是很好。尤其是四岁那年,在医院里昏迷了几天几夜,是爸爸妈妈在神面前恒切地祷告,才把我从死亡线上拉了回来。  相似文献   
122.
一位生活窘迫的年轻人愁眉苦脸地到智者那希望智者能指点迷津。  相似文献   
123.
士建中是北宋仁宗朝知名儒士,是当时推动传统经学义理化的重要人物之一,但因仕宦不显、著作未有流传进而史无记载等原因,他曾长期未被后人识知。本文依据现存有关资料,较为详悉地考述了士建中的生平事迹和学术思想,并阐明了他在当时学术思想界的地位和影响。  相似文献   
124.
梅康均 《天风》2008,(3):38-39
现实生活中,一个人的价值,不在乎你拥有多大的才华或能力,乃在于你为社会群体“付出”了什么;一个人的存在如果无法成为别人的祝福,那么纵使他拥有再好的条件,也是枉然。  相似文献   
125.
《现代哲学》2012,(1):32-44
2011年11月21-22日,在中国共产党建党90周年之际,由中国中共文献研究会毛泽东思想生平研究分会和广州大学共同举办了"毛泽东与马克思主义中国化学术研讨会",来自全国高校和研究机构的百余名学者参加了会议。会议代表中既有从事毛泽东思想生平研究的大家,也有不少初出茅庐的青年学子,他们坚持思想开放、学术争鸣的原则,对会议主题进行了多维度、深层次的理论交锋和思想碰撞,较为全面地展示了毛泽东思想和生平研究的现状。期间,会议还组织了部分专家与媒体的见面会,对毛泽东研究的一些困惑和热点问题进行了集中的交流。编者在录音整理及与会者提交论文的基础上选取了部分专家对学界和社会上普遍关心的热点问题的回应,以飨读者。  相似文献   
126.
基于病理性互联网使用的认知行为模型,本研究考察青少年留守经历对网络成瘾的影响,并检验非适应性认知的中介作用和粗暴养育的调节作用。以525名中学生为被试,采用非适应性认知问卷、粗暴养育问卷和网络成瘾问卷进行测试,结果发现:(1)有留守经历的个体非适应性认知和网络成瘾的程度更高,而且非适应性认知越强,网络成瘾程度越高;(2)留守经历通过非适应性认知的中介作用影响网络成瘾;(3)留守经历对非适应性认知的影响受到粗暴养育的调节。具体而言,经历较多粗暴养育的青少年,留守经历会增加非适应性认知;但是对于经历较少粗暴养育的青少年,留守经历不会对非适应性认知产生影响。本研究的结果表明,青少年留守经历会增强非适应性认知,进而增加网络成瘾的倾向。但是,如果青少年家庭中粗暴养育程度较低,青少年留守经历对非适应性认知的影响就会消失。  相似文献   
127.
基于心理弹性的整合模型和压力与健康关系的终生发展模型,以629名大学生为被试,进行间隔时间为三个月的两次施测,探讨特质正念与大学生焦虑和攻击性的关系及其作用机制。研究发现:(1)特质正念对大学生焦虑和攻击性具有显著的负向预测作用;(2)特质正念通过心理弹性的中介作用预测大学生焦虑和攻击性;(3)留守经历调节了特质正念→心理弹性→焦虑/攻击性的后半段,具体来说,相对于有留守经历的大学生而言,无留守经历大学生心理弹性对焦虑和攻击性的保护作用更为显著。研究结果强调了特质正念和心理弹性是大学生内外化问题的保护因素,而童年期的留守经历是成年后个体心理资源和内外化问题的风险因素,这对大学生内外化问题的干预具有重要的参考价值。  相似文献   
128.
《画里阴晴》犹如一篇倒叙的文章,大半篇幅都是作者吴冠中在介绍自己油画民族化的道路上探索的一些心得和经验的分享。又有中西两方一些任吴冠中学画时对他影响甚深的名师和画家。原来,吴冠中1936年转入杭州艺术专科学校,从李超士、常书鸿及潘天寿等学习中、西绘画。1946年考取公费赴法同留学。1947—1950年在巴黎高等美术学校进修油画。受到梵高、尤脱利罗、德加等西方大师的启发和影响。先后在中西两家的学习经历影响和造就了作者日后油画创新的方向和风格。  相似文献   
129.
本文对自己从出生到小学、中学、大学的成长经历,以及参加工作的经历进行了描述和分析,并对求学、工作和生活中的重要事件进行了回顾总结。同时,分析、整理了自己想成为一名心理咨询师的动机,以及从事心理咨询的优势和不足,并提出了今后努力的目标。  相似文献   
130.
本文通过阐述影响个人成长的事件,分析了成长环境和个人经历在个人性格过程中所起到的重要作用,结合个人性格特点,阐明个人对从事心理咨询师工作的期待。  相似文献   
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