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我国行为矫正技术概况及其应用研究 总被引:4,自引:0,他引:4
行为矫正技术是20世纪50年代束发展起来的一门技术。本从行为矫正技术的概况和发展现状入手.分析行为矫正技术在我国的应用领域和发展趋势.展现行为矫正技术在我国的应用前景.向人们构建其应用和发展的美好蓝图。 相似文献
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本文追溯了日、韩两国民族主义问题之间的关系,特别聚焦于朝鲜海峡两岸地方政府的行为。日韩关系虽已迅速改善,但仍存有一些摩擦和紧张。对于两国来说,历史教科书问题和利扬库尔岩(日语为竹岛,韩语为独岛)问题被视为最大的难题。通过分析地方政府在历史教科书问题上的前后行为变化,本文阐述了地方政府在日韩关系中的重要作用。 相似文献
934.
我国滞纳金征收比例设定因为基础理论的整体缺位、立法技术的滞后而存在设定随意、缺乏个性以及实践性不强等诸多立法缺陷。对于滞纳金征收比例的设定依法应立足于滞纳金本身的特性,以一般立法价值的衍生及其量比规则作为理论基点,依据其征收比例设定立法的一般规律,就滞纳金征收比例的设定方式等方面予以完善和创新。 相似文献
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江西师范大学胡竹菁博士承担的教育部人文社会科学“九五”规划项目《演绎推理的心理学研究》,2000年5月在人民教育出版社的资助下出版发行了。一个偶然的机会,我见到这本书,读后感到收益颇多,因而很想把自己的几点感受表达出来,以就教于学界同仁和出版界同 相似文献
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教育现在正面临着由传统教育到现代教育的转变。几年前中央提出变应试教育为素质教育;许多学者也为教育如何改革与发展,提出了许多设想和方案;钱老提出了大成智慧教育思想。同样是由钱老提出或者倡导的思维科学、系统科学、由定性到定量的综合集成方法,以及其他一些相关学问,是大成智慧教育思想的理论依据。[第一段] 相似文献
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为怀念任继愈先生创建“中国无神论学会”和创办《科学与无神论》杂志的重大成就,我们重发任继愈先生于1979年发表于《哲学研究》第四期的《为发展马克思主义的宗教学而奋斗》一文。该文曾被指责在批判四人帮问题上不是在比喻、借用的意义上使用“宗教”这个词,而是把个人崇拜“真的看成是一种新的宗教”。指责该文“提出用‘批判宗教神学’、‘大力宣传无神论’来‘扫除宗教’的口号也同样是荒唐”。随着此文的被指责,无神论宣传也就陷入困境,从那时算起。三十年过去了。三十年来,有神论、无神论双方的或经验或教训都是可以总结、也应该总结的。而要总结,这篇文章就是一个开始。关于这篇文章,我们在这里要说的仅仅是两句话:第一,该文明确指出:林彪、四人帮“不是宗教徒和神学家,也没有公开宣传宗教神学”。第二,该文主张批判宗教神学,大力宣传无神论是真的,但并没有主张“扫除宗教”。 相似文献