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891.
心理学研究的中国化:目的、涵义与做法 总被引:4,自引:1,他引:3
揭示中国人心理的深层内涵 中华民族是个有几千年文明历史的古老民族,其心理特质不是在短时间内所能形成和发展起来的,是几千年中国文化的结晶。若只从当代中国人的心理与行为人手来研究中国人的心理与行为,难免会断章取义,造成研究上的偏差。只有将中国的社会政治经济文化历史因素放进自己的研究架构中,即心理学研究走中国化的道路,才能揭示出中国人心理的深层内涵,这也是心理学研究中国化的首要目的。 相似文献
892.
大学生需要理论的二十年追踪研究 总被引:9,自引:0,他引:9
大学生是一个特殊的社会群体,由于大学生处于青年时期,需要层次尚未固定,仍处于可塑、变化状态。我们如果能及时掌握其需要层次及其理论,有针对性地调整教育措施,就可以引导大学生为满足需要而采取有益于社会,有益于自身成才的实践活动。笔者从1981年至今,对大学生的需要层次,进行了近二十年的追踪调查研究,目的是发现大学生需要层次的变化规律和倾向,总结出大学生需要理论,把握大学生的需要层次的时代特点,为新形势下的高等教育工作服务。 相似文献
893.
中华文化源远流长,博大精深,经过长期的接触、混杂、联结和融合,形成了各具个性的多元统一体。历史上,台湾在很长一段时期内曾是福建的一部分,伴随着大批闽人移居台湾,闽文化也移植到了台湾,两岸人民共同铸就了具有鲜明地域特色的闽台文化。 相似文献
894.
各位领导,各位委员: 中国天主教神学研究委员会,今天在风景秀丽的庐山召开第二次神学研究工作会议,非常具有意义。因为这是中国天主教在新的世纪里召开的第一次神学研讨工作会议,祝愿会议开得活跃,有精神,圆满成功,所以我也想在这里讲几句话: 大家知道,天主教传入中国已有七百多年的历史,可是至今在神学思想上还没有真正形成一套适合在中国传播福音的神学体系。因为过去中国教会一直受外国传教势力的控制,他们不重视对中国神职人员的培养,其传教方法也是西方的传教模式。所以,哪里会有适合中国教会福传事业的神学思想体系呢!… 相似文献
895.
896.
897.
中国心理学思想史研究现已出现了四大新动向:对自身价值作新的探索、进一步完善方法系统、努力提高研究深度和注重古为今用等,文章对它们一一作了简要的述评。( 相似文献
898.
该文介绍了美国心理健康研究所的概况、战略计划和具体研究目标,希望对我国心理健康研究与发展提供借鉴和参考。 相似文献
899.
三所不同类型中学学生的自我价值感与应对方式的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究的目的在于探讨不同类型学校学生在自我价值感和应对方式上是否存在差异,以及探讨自我价值感和应对方式的相关。研究挑选出三种不同类型的学校:一所省级重点中学,一所市级重点中学,一所一般中学。通过对三所学校746名中学生进行自我价值感和应对方式的测试,结果表明:(1)三所学校学生的自我价值感与应对方式之间存在显的相关。(2)不同类型的学校,学生的总体和一般自我价值感差异显。(3)不同类型的学校,中学生的应对方式存在显差异。 相似文献
900.
心理学研究方法中“质”与“量”的整合 总被引:4,自引:1,他引:3
心理学研究方法中“质”与“量”的分歧由来已久。虽然“质”与“量”的研究方法各有其优势,但是也不可避免地存在一些弱点。如果将质与量的方法进行整合,使之进行优势互补,从而更大可能地揭示心理现象发生和发展的规律是我们所面临的课题。要对质的研究方法与量的研究方法进行整合,首先必须“去范式”,将研究的重点聚焦于研究问题,而非范式;其次必须将质性的资料与定量的资料放在同一个层面上进行比较。该文通过一个案例,向读者介绍如何进行“质”与“量”的研究方法的整合 相似文献