恢复高考30余年来中学生学习状况的历史回顾

自1977年恢复高考30余年来,我国中学生的学习状况随着一次又一次的教育改革发生了许多变化.该文就我国恢复高考30余年来中学生学习的基本状况简单地进行了历史回顾,包括中学生的课内学习情况,中学生的课外学习情况,中学生的学习兴趣与动机,中学生的作业与考试,中学生的学习负担与心理状态等.文章认为,尽管有关各方采取了多种措施,但中学生的学习负担有增无减、学习状况令人堪忧;改善中学生学习状况的理论探讨和实证研究刻不容缓.     

海德格尔对生存论诸环节的次序调整及其启示

细心的读者都会发现:在《存在与时间》一书中,海德格尔在生存论-存在论的意义上论及此在的诸生存论环节时,对这些环节的安排依次是:现身情态、领会、沉沦和话语(基于本文立论之需要,沉沦和话语问题暂不讨论);而在用时间性重释生存论的这些环节时,他却对该次序做了     

析工业设计之演进 探信息设计之未来

工业时代的工业技术解放了人类的体力,扩展了人的生存能力。工业设计规划了工业时代人类合理的生存方式。信息时代的信息技术扩展了人的脑力,未来人类将以思维和意念来掌控这个世界。面对人类社会不断出现的新问题和新需求,"交互设计"将传承和发展工业设计的思想和理念,肩负起规划人类未来合理的生存方式的使命,成为未来信息设计的主流方向。     

老年肺癌患者个性特征调查给我们的启示

采用症状自评量表(SCL-90)、成人艾克人格问卷(EPQ)、抑郁自评量表(SDS)对127例老年肺癌患者进行调查.发现老年肺癌患者存在着特定的个性特征和情绪障碍,并且不同病期间相似.我们在老年肺癌诊疗决策中要给予足够的关注.     

阳光书系：《普罗米修斯的爱》——保罗·库尔茨及人文主义视角对于爱的论述

普罗米修斯从神那里盗窃了火种，为人类送来了光明，增强了人类生存下去的力量；这个神话激励了一代孓一代人文主义者。他一直被视为拒绝有神论正统学说和挑战宗教信仰的英雄和榜样。     

河南民间美术作品中的图腾文化

民俗是一种特殊的社会文化现象,在中国民俗观念中,万物有灵的观念是各种信仰的基础。信仰与民俗是民间美术的发展核心与载体。民间美术依附于民俗文化,信仰是民俗形成的主导,民间美术也正是信仰习俗的产物。     

信徒眼中的好牧人

综观中国教会目前状况,尽管我们已经取得了骄人的成就,尽管我们服事教会多年,甚至几十年,然而教会身处高速发展变化的社会中,我们这些蒙神选召的工人,深深感到自己的不足,因此需要求主来引导我们如何在新时代中做个好牧人,才能承担上帝所托付的福音使命.     

人情是个大学问

隋朝时,徐文远以学问见长,担任过国子祭酒,相当于国立中央大学的校长。干这个职业,自然桃李满天下,走路都能碰到学生。可让人有点困惑的是,因为遇到的学生有异,徐校长的态度也截然不同。隋末,天下大乱,太学也办不下去了,徐文远赋闲在家,不得不为生计奔波。有一年,洛阳发生饥荒,徐文远出城砍柴,不想被     

耶稣领我

经文:“你的手必引导我,你的右手也必扶持我。”(诗139:10) 每当我手捧《赞美诗(新编)》,高声清唱第258首《耶稣领我歌》时,感激之情就会如电波般涌过。不禁回想起这10几年来,耶稣亲手领我一步步走过的灵程,是多么慈爱又是多么奇妙。 我是怎样认识神的 1980年,我10岁。那年爸爸得了一场大病,几乎危及生命。由于当时山西的医疗技术有限,于是我爸。