组织中的申述

组织中的申述指发生在组织环境中的解释。在理论上,研究者采用印象管理和归因、互动公正以及公平理论三种视角探讨申述对缓和组织困境的作用。在方法上,研究者除了使用关键事件调查和实验室实验法之外,发展了“置于情境的实验”方法。在研究成果上,发现申述除了具有积极作用之外,有时也具有反作用和副作用。文章还讨论了申述的应用价值     

历史向世界历史转化的哲学回应——马克思世界历史理论的中国个案

马克思世界历史理论深刻揭示了历史向世界历史转化的实际进程、总体背景和基本规律,为我们提供了考察和研究世界历史时代的哲学变革所应当依据的一个基本的解释框架。用马克思世界历史理论作为深入解读、研究中国近代哲学的哲学范式和解释框架,把中国近代哲学的演进过程作为历史向世界历史转化之哲学回应的一个典型案例,不仅有助于马克思世界历史理论研究的深化,而且也是深入考察中国近代哲学的一个独特而有益的视角。     

人格六焦点模型及老化研究

Hooker在人格三水平理论的基础上提出了人格六焦点模型,其中3个焦点为特质、个体行为构念、生活故事,它们构成了人格结构的内在本质。另外3个焦点为状态、自我调节和自我叙述,它们是与结构相对应的加工过程。人格六焦点模型为与之相关的老化研究提供了一个解释的框架。     

人类行为的进化论解释及其特征

进化论用于解释人类行为的合理性依赖于对进化论结构的理解,而不能通过直接肯定或否定人类行为有无某种生物学的结构基础来回答.如果进化论是对现象系统的描述,那它在原则上就不能用于对人类行为进化的研究.进化论应被看作是对一类物理系统的定义,理论定义系统与现象系统也只能在现象层面上同构.人类行为进化解释的恰当性,就在于人类行为系统与进化论定义系统在经验上的适合达到了期望的程度.     

情绪启动研究

情绪启动研究是揭示情绪——认知关系的有效途径。该文介绍了情绪启动范式的特点和变迁、情绪启动效应的可能表现及其理论解释,对其应用基础研究作了粗略的设想。     

概念和类别研究中基于解释的观点

该文介绍了概念和类别研究中基于解释的观点。和原型观、样例观不同,基于解释的观点强调了三个方面的影响因素,一是知识背景的影响;二是不同的学习任务的影响;三是类别知识的运用的再影响。该文从时问的先后描述了解释观的主要观点及其典型的实验研究。     

刻板解释偏差测量

刻板解释偏差(Stereotypic Explanatory Bias,SEB)是测量内隐态度的一种指标,它反映了个体对某社会群体的刻板印象在信息加工过程中发生的作用。比较SEB与其他内隐态度测量方法后,发现SEB具有结合情境、自然反映内隐态度、预测性良好等特点。     

习得无助感理论发展研究的简评

习得无助感 (ｌｅａｒｎｅｄｈｅｌｐｌｅｓｓｎｅｓｓ)是近年来西方动机研究中的一个焦点 ,它指有机体经历了某种学习后 ,在情感、认知和行为上表现出的消极的特殊的心理状态。自六十年代Ｓｅｌｉｇｍａｎ提出后就引起了许多心理学家的关注 ,并在多个领域开展了研究。1　以控制性为基础的早期理论在Ｓｅｌｉｇｍａｎ提出“习得无助感”之前 ,已有心理学家发现了这种特殊的心理现象 ,并把这种现象当作一种烦恼或动物病理看待。它的提出源于Ｓｅｌｉｇｍａｎ＆Ｍａｉｅｒ(1967)对狗的实验 ,后来在其他动物和人类身上也发现了这种现象 ,发现了…     

样例和问题的联结方式对迁移作用的实验研究

研究了样例和问题的联结方式对学习迁移的影响。实验 1探讨了渐减提示法对学习迁移的作用 ;实验 2进一步检验了渐减提示法对诱发学习者进行自我解释的作用 ;实验 3探讨了“渐减提示 +子目标”这种联结样例和问题的方式对迁移的效果。进行重复测量设计的方差分析 ,实验结果表明 :渐减提示法是动态的联结样例和问题解决的有效形式 ,符合认知技能获得的四阶段模型和建构主义学习观的基本要求 ;渐减提示法有助于促进学习者对样例问题进行高质量的自我解释和产生心理预期 ;用“渐减提示 +子目标引导”来联结样例和问题有助于减轻认知负荷 ,有助于产生高质量的自我解释 ,对原理图式的获得有着重要作用     

全球化与法律文化的再解释

法律文化是审视人类文化实践活动一种视角。全球化的到来不可避免地带来法律文化的重新认同。中国在参与全球经济活动的过程中也面临着对自身法律文化的反思与再解释 ,包括面对自己的文化史的再解释 ;面对传统的社会主义时代法律思想的再解释 ;面对法律全球化潮流的解释与选择。这种再解释必然涉及到对法律文化的普遍性与特殊性问题进行再认识。尽管中国已开始推进市场经济、依法治国 ;中国已在新的起点上思考“法律文化”、“公民文化” ,但依然是一个“特殊的起点” ,对法律文化的解释与重构依然是个深刻的未完成的文化课题与社会工程