河北赵县柏林禅寺举行第十五届生活禅夏令营

7月20日至26日，河北赵县柏林禅寺举行第十五届生活禅夏令营。夏令营以“生活在分享的世界里：以感恩的心面对世界、以包容的心和谐自他、以分享的心回报社会、以结缘的心成就事业”为主题。中国佛教协会会长一诚长老为夏令营发来贺电，来自全国各大院校300多名青年学子参加了夏令营活动。     

谈谈做礼拜

“做礼拜”是信徒惯用的口头语。“礼拜”一词,同时也为外界人士所取用,如厂礼拜,大礼拜等。不过我们所说的礼拜与他们所说的涵义截然不同,我们是专指敬拜真神而言。这一词在和合本圣经中,除译为礼拜外,还有译为敬拜的,也有单译一个拜字的;在英文圣经中则一律用worship一字,笔者认为译作敬拜好。 一般教会做礼拜的仪式。     

构建“快乐课堂，享受学习乐趣”

《新课程标准》指出：“学生的数学学习活动，应当是一个生动活泼的、主动的和富有挑战性的过程。”教育是培育生命的事业，教育给予孩子们的应是快乐而不是痛苫，应是发展的而不是压抑的，应是创造的而不是束缚的。     

着眼于"大"的美学——简评张涵的《新人间美学》

《新人间美学》强调的不是个人,而是人间;不是情感,而是新人类与大人格;不是传统意义上的小艺术,而是与大生命互补互动的大艺术。这种大艺术的无限时空和无限对象,就是由天、地、人建构的大生命或曰大生命网本身。     

墙角的那株番茄

无人播种,或许它只是一个弃儿。秋风瑟瑟,我心疼它一天天枯萎。但在这之前,很多时候,它令我驻足,令我感动:感慨一株植物也有追求生命长度的那份执著。它,是墙角的一株番茄,一株不经意间也会诠释生命意义的植物。过去,它只是一粒来历不明的种子。不知是随风飘来,或是鸟口中无意唾落,亦或被人们无意遗弃。不知道耐过多少时日,它孤独地蹲守在墙角,默默无闻,静静地等待。阴冷的墙角感受不到阳     

舍己救婴孩

今年5月中旬的一天,一位从江西来邵武打工的姜美旺才出生8个月的男婴姜过江因患小肠疝气,肠子绞在一起,婴孩已不省人事,双目垂闭,生命危在旦夕。这时婴孩的父母,在家里急得如热锅上的蚂蚁,不知如何是好。孩子的母亲放声大哭。哭声惊动了住在附近的几位基督徒,首先是房东游彩风姊妹,她对孩子父母说:“赶快送医院抢救。”孩子的父母哭着说:“     

国外教学目标的研究

二十世纪五十年代以来,随着工业大生产的迅猛发展,人们越来越强调经济效益。因此,在工业生产领域,出现了许多以行为主义、心理学、社会学等为基础的现代管理思想,其中美国学者彼德。德鲁先Peter,F.Drucker提出的目标管理理论,就是颇有影响的理论之一。其基本精神是着重于目标的制定、进而认识组织中的个别目标,对于整体目标的贡献。目标管理理论问世后,在企业经营管理中屡见成效,成为工业生产领域中极其引人注目的现代管理思想之一。时至五十年代的教育心理学等学科领域无疑是取得了一定进展、各种学习理论、迁移理论及教学方法等,经过多年的辛勤探索,基本确定,并在教育实践中发挥了积极作用。然而,尽管如此,还是远远满足不了教学第一线教师的需求,人们迫切渴望能有一种新的理论体系早日诞生,促使教育产生根本性的变革,以适应经济高速发展的要求。在这种情况下,受工业领域实施目标管理的感召,教学目标的研究也一哄而起,应运而生。因此,几乎在企业实施目标管理的同时,美国教育界知名学者们也在五十年代开始了大规模的有关教学目标的研究。     

马克思“精神生产”概念的当代辨析

“精神生产”是历史唯物主义的重要概念,“精神性”和“生产性”是它的两个重要特征。在马克思的哲学视野中,“精神生产”的精神性和生产性都蕴含在实践概念中,“精神生产”作为人类特有的感性活动,它建立在物质生产的基础之上并随着社会分工的推进而不断深入,最终指向“自由自觉活动”的人类实践目标。在经济学视野中,马克思将“精神生产”置于生产主义批判的语境内,“生产性”体现为资本主义的增殖性特征,从而使得“精神性”价值沦为生产主义的外在表现。20世纪中后期以来,“精神生产”的研究范围不断拓宽,非物质劳动和文化逻辑等理论开启了研究当代社会中精神性渗透和生产性弥漫等特征的新方式,由此产生了关于新型生产劳动者变革的“生命政治学”趋向,为此人们应当审慎对待这一问题。     

内蒙古汉族学生大脑机能及高级神经活动特征的研究

本研究用“80.8”量表法对内蒙古自治区7—22岁汉族学生近3千人进行了测试,并对结果作了动态分析。结果表明:内蒙古汉族学生的大脑机能随年龄增长而提高,17—18岁时达到成人水平;大脑机能的发育速度,小学阶段快于中学阶段,女学生的小年龄阶段又快于男生的小年龄阶段;大脑皮质兴奋与抑制的集中程度也在小年龄阶段得到了迅速改善。和全国比较,内蒙古汉族学生的大脑机能发育状态在7—10岁阶段明显落后,青春期后虽仍有差距但程度不明显。