城市的“术语革命”:生命政治哲学视域中的城市图景解码

城市作为现代社会的实在景观,集中展示了现代性的奥秘。但在对城市哲学的探讨中,城市的定位仍处于被简化的境遇。在生命政治哲学的谱系中,城市不仅是地理空间,更应是治理模式,这构成了城市概念的“术语革命”。作为治理手段,城市以法之例外的装置群进行权力的溢出式治理,这成为城市病态现象的肇端。城市的生命政治治理在今天也孕育了生命的共同性财富,成为对抗例外装置危机的有力武器,为城市的良性筹划提供了可能。立足中国现实,中国的城市治理需要合理吸收西方生命政治哲学给予城市的“术语革命”,同时更需要批判性超越此种范式的局限性,为中国城市文明以及人类文明新形态的持续性建构提供理论支撑。     

有选择的痛苦

生命是一条河流,尘缘就是渡口,心境就是渡河之舟。要想生命两岸之花常开,自己须是个好舵手。     

下油锅的千里马

闲暇时翻书,觉得中国字最能通神,也最具有滋味。而单单一个字,就能把人生的五滋六味全部糅合交融在一起,最后达到无上美善之境界的,就是一个“淡”字。这个字,看上去清淡,却淡得有神、有味、有境界;一个看上去微不足道的字,却足以体现古老中国人的智慧、人生的态度与生命哲学。     

5·12地震前后灾区大学生生命价值观比较

采用自编大学生生命价值观问卷（LVS）分别三次对灾区大学生进行测试：5·12地震前1年、震后2周、震后5个月。结果表明:（1）自编的大学生生命价值观问卷（LVS）包括存在价值、目标价值、规则价值三个维度,探索性与验证性因素分析证明问卷具有良好的信效度。（2）在LVS总分和其存在价值维度上,震后2周得分均高于震前1年和震后5个月。（3）在存在价值取向维度上,女生震后2周和震后5个月得分显著高于男生;理科生震后2周得分高于震后5个月和震前1年,理科生震后2周得分显著高于文科生。（4）在规则价值取向维度上,文科生震后2周得分显著低于震后5个月,文科生震后2周得分显著低于理科生     

儿童生命认知和生命体验的发展特点

本研究在生命教育的社会背景下,以2、4、6、8、11年级的中小学生为研究对象,使用造句和补充句子的方式考察儿童对生命和死亡的认知及体验。结果表明:1)儿童对生命和死亡的认知发展是随着年级的升高从模糊不清、具体形象到认知生命本质直至表达态度、感悟哲理的一个渐次深入的过程;2)儿童对生命过程的体验总体上是积极的,且随着年级的升高体验的内涵越来越丰富;3)儿童对死亡的心理体验以恐惧和悲伤为主;但随着年级的升高,儿童对死亡体验哲理性和迷茫的逐渐增多。     

ICU不能回避的课题：生命支持系统的撤除

ICU内生命支持系统不但应得到充分的使用,在适当的时候也应予以撤除。“适当”包括两方面含义：患者已经康复和患者已无可能康复,共同点在于继续使用生命支持系统已经无助手患者及家人的福祉。患者终末期管理已成为ICU专门领域,与其他专门领域同样需要相当的知识与能力。     

多元论生命价值观与唐氏综合征患者的人文关怀

唐氏综合征是智力低下最常见的原因,目前无法治愈.在传统功利主义生命价值观影响下,患者被主流社会忽视和歧视,其生存环境不容乐观.本文从价值多元论的角度探讨了对唐氏综合征患者进行人文关怀方面的依据,并就如何对唐氏综合征患者进行人文关怀提出建议.     

意志自由与生命价值的对峙——精神医学领域知情同意原则泛化的伦理分析

知情同意原则在精神医学领域存在严重的泛化现象.医学技术与疾病治疗之间的不同步性表明,单纯依靠技术理性探寻知情同意原则泛化的根源必将陷入困境,解读该原则本身的伦理涵义为其伦理根源的追溯提供了除反思经验判断与医学技术局限性外的破冰之旅.人类意志自由与生命价值在精神医学领域里的尖锐对峙是这种泛化的伦理根源.     

想象——诗歌的生命

诗歌是文学的最早形式,早在两千多年前登上历史舞台,一出场便以极崇高的姿态展示在世人的面前.极具艺术审美价值的中国的<诗经>和古希腊的<荷马史诗>可谓开山之作,之后产生的一系列文体,诸如散文、小说、戏剧在某种意义上都是诗歌的衍生和发展.     

论自然生态美之内涵及其表现

自然生态美是地球经过长期发展演化而创造出来的自然本身的一种生境之美。自然生态美直接地呈现为一种整体的自然生命样态之美,具体地表现为自然生态的生机美、季相美、整体风貌美与和谐美。对自然生态美的把握与感受,是人的生命与大自然生命间的一种默契与相合,它不是一种置身自然之外的对象化感受,而是感受者与被感受对象处于同一时空境域,是一种互含互摄的、生命与生命间的平等对话与交流。是人全身心的投入与融合,是以人的全部生命熔铸于自然整体生命中而获得的一种"与天地同流,与万物合道"的超越性生命境界美。