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231.
从《周易》视角看董学 总被引:1,自引:0,他引:1
用解削或本体追问的方法来解读董子学说,让人感到"隔".董学深受着<易>学影响.<周易>所呈现的是"意""象""言".董学也有"意""象""言".社会政治学是董学之"意".它发自于"仁",散为仁爱之心和忧患意识,转为政治"大一统"和礼乐教化.天论足董学之"象".它是由"天地"、"阴阳"、"五行"共同组成的一个完整的意象系统,象征着生命大本,凝聚着董子全部的生命体验.<春秋>学是董学之"言".它是董子立"象"达"意"的一个话头.董子通过体会<春秋>之"辞",发挥<春秋>之"例".从而把握<春秋>之"意". 相似文献
232.
233.
234.
235.
236.
只有从研究个体的先天体质入手,剖析个体生命特征,根据生命体自身的变化规律,预测生命各阶段将出现的各种问题,才能针对性地对个体生命的全过程进行全面地分析、评估、监测、预防、干预和维护。四元生命管理即为凸显个体独特性的、从测评先天体质入手、强调四元平衡互动的、对生命全过程进行的管理。 相似文献
237.
从李丽云事件看生命健康权、患者自主权和医生干涉权 总被引:2,自引:0,他引:2
当患方行使自主权所做的决定危及自身生命健康权时,能否赋予医生干涉权以实现生命高于一切的理念?阐明了生命健康权、患者自主权和医生干涉权的关系.并从我国实际出发,论述不能通过赋予医生干涉权来避免类似李丽云悲剧的发生,建议立法完善对民事行为能力的规定,建立司法机关或其他第三方机构提前快速审查机制来解决自主权与生命权的冲突。 相似文献
238.
生命权利平等的伦理诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
吴菁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(12)
人的生命是十分珍贵的,生命权利应该优先于一切权利。没有先进的医学技术和较高的社会发展水平,生命权利就很难得到保障和实现。在发展医学技术的同时,应认真思考卫生经济政策的核心价值,保证卫生经济政策在任何时候都不背离公民的健康利益,从而保障人的生命权利得以实现。 相似文献
239.
人的尊严与生命伦理 总被引:2,自引:0,他引:2
李建会 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(11)
“尊严”是频繁出现在生命伦理学中的一个概念,但关国学者麦克琳却在最近认为,尊严在生命伦理学中是个无用的概念,可以毫无损失地用其它概念,比如尊重人的自主性概念所代替。反驳了麦克琳的观点,定义了尊严的含义,认为生命伦理学的使命就是在当代生命科技高度发达的情况下如何尊重和保护人的尊严。 相似文献
240.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(9):43-43
2007年1月3日-6日香港浸会大学应用伦理学研究中心诚邀内地生命伦理学者撰稿参与将于上述日期在香港举行的征文研讨会。论文须从中国传统伦理观(诸如儒佛道三家/教)出发,论证当代重要的中国生命伦理观的问题。论文必须附合以下条件:论文字数约6000~10000字1.论文未曾作过公开发 相似文献