关注价值文化的民族经济学新范式

进入21世纪以来,世界出现了两种趋势,即经济不断走向全球化,文化越来越多元化。在这一过程中,我们面临两种选择,要么民族文化逐渐走向融合化,要么全球经济不断多元化,这需要既往实践的支持。历史经验告诉我们,经济全球化是一种不可阻挡的潮流,余下的就是寻求各民族文化的互相包容,从而推动人类社会的进步。这就要求多元的文化实现互谅、共容、共存,进而适应经济全球化的要求。本文尝试提出关注价值文化的民族经济学新范式,旨在对民族过程的政治文化效果进行经济学分析,以经济视角阐释民族过程,实现民族文化从互谅、共容,走向融合共存,从而提升人类的福祉。     

在主里的光阴

人生如梦,岁月如风。当我们面对苦短的人生时,圣经里却应许我们会有一个丰盛的人生,那是在于我们认识生命中有这位创造和救赎我们的真神。岁月无痕,暮然白发,一个人的生命却只有一次,所以我们要更加珍惜自己的生命,这个生命不仅是自己的,更是神的赋予。     

不善与人相处,怎么办?

问：我很苦恼,总是害怕与外人相处,多年来一直活在自我封闭中,不敢表达自己的喜怒哀乐,却十分在乎别人对我的态度,怕别人不喜欢我,与人谈话时甚至不敢看对方的眼睛。     

生命伦理之争的文化视角--以安乐死和人工流产为例

从文化的角度看,生命伦理之争是文化之争.也就是说,生命伦理之争的背后是不同文化传统之间、同一文化内部不同派别之间、对同一经典的不同诠释之间的争论.然而,东西方文化之间,以及同一文化内部各派别之间也并非完全不可通约,未来生命伦理学的发展必须保持其普世性和多元性之间的张力.     

生命的长度

有一天，朋友手执一本书，走到我身边，神秘兮兮地问我：蝴蝶漂亮吗？ “当然。”我回答。 “那你知道蝴蝶能活多长时间？”     

懂得放下的阿根廷人

当我们这些自助游的驴友第一次踏上素有南美巴黎之称的布宜诺斯艾利斯时,扑面而来的是阿根廷人特有的热情和奔放。来机场接待我们的当地朋友给了我们每个人一个结结实实的拥抱,然后热情地把我们带到了早就安排好的宾馆里。在接下来的几天里,这个当地朋友成了我们的私人导游,带着我们在这到处流溢着热情的土     

日本的歌舞伎

歌舞伎被称为日本的国剧,经过了漫长的发展历程。它摄取了能乐、狂言、净琉璃等演艺的诸因素,发展成为一种复杂的音乐舞蹈剧。从最初就以庶民艺术而诞生的歌舞伎,随着时代的变化不断增添新的内容,使之具有长久的生命力及现代人也能普遍接受的魅力。     

基督教的信仰是珍惜生命的信仰

世界是美好的,因为造物主赐下了美和善。然而,每一天都有人用自己的方法来结束自己的生命,有的人走向毒品,有的人……他们不是因为缺乏吃、穿、住、行,而只是为了一点心灵的空虚,情感的冲击,良心的折磨和精神的压力就轻易把生命丢弃。 这个世界因为有了生命而美丽,也因为有了生命而有价值。假若空中没有飞鸟的飞翔,地上没有动物的伴随,海里没有鱼类的游动,城乡没有人的居住,路上没有人的来往;这个世界就毫无价值可     

生命的意义

引言主耶稣在设立圣餐时曾宣告说:"你们也应当如此行,为的是记念我。"(路20:19)犹太人所理解的"记念"(Anamnesis)正是表明"重演"的戏剧性,与中国人所理解的意义是不一样的。这个词不单指"脑中的记忆"、"心中的回忆"的那种理性主义的传统解释;相反,则是注重言语和行为上对往事的表达或重演,使该事的果效现时仍有效,依然产生影响,就如此时此地经历一样,表彰基督。而我们之所以记念,     

基于认知特性的信息显示方式

大规模信息的不断涌现使目前的WIMP界面显示方式已无法满足信息显示的要求,同时也给人们处理和理解信息带来极大的困难.本文从认知工效学的角度,深入分析了目前WIMP界面中信息显示与交互方式所存在问题及其原因,并对近年来信息可视化领域中出现的焦点与场景(focus+context)显示技术作了简要的介绍,进一步分析了该技术所面临的挑战.