绘画艺术的时代精神探讨

在浩瀚的艺术世界中,我们会发现经典、永恒的作品都贴近时代生活,无论是哪个时代的艺术家,在创作时总是能以独特的视角发现时代的精神,并通过自己的绘画语言将其表现出来,传达人民的心声,与时代同行。艺术是时代的号角,画家理应在创作中展现时代面貌,反映时代心声,书写时代精神。时代的发展变化带动艺术的发展,带有时代精神的艺术作品也必然会推动社会生活前进。     

民国时期社会调查中的宗教问题——兼论“宗教”概念在近代社会研究中的生成

通过对民国时期社会调查活动的梳理,分析总结当时的知识精英阶层探讨宗教问题的理论背景、实践出发点、关注角度以及相关特征等,从而以知识考古学的角度把握“宗教”这一概念在19世纪末进入汉语学术界之后的知识生产与解释实践。并从社会调查的具体宗教问题入手,勾勒出知识精英阶层对中国本土宗教现象的理论生产,及其背后产生的社会意涵。     

工读学校学生的心理健康状况及其影响因素研究

本研究以工读学校和普通学校七～九年级学生为研究对象,研究工读学校学生的心理健康状况及其影响因素。结果表明：(1)工读学校学生的总体焦虑水平和抑郁水平显著高于普通中学生,存在更多的心理健康问题;(2)工读学校学生的心理健康水平不存在显著的年级差异,而普通中学生的心理健康水平存在显著的年级差异;(3)父母的教养方式与工读学校学生的心理健康水平存在显著的相关。工读学校学生的父母更多地采取消极的教养方式;(4)生活事件应激与工读学校学生的心理健康水平存在极其显著的负相关。工读学校学生负性生活事件所带来的应激强度显著高于普通中学生。     

论犹太教对马克思的影响

马克思首先是一个对资本主义传统社会毫不妥协的革命者、批判者,同时也是一个吸取了多种文化滋养的文化巨匠,正因如此,犹太教对马克思的影响不应被忽略.本文将犹太教对马克思的影响主要概括为:一是作为一种文化精神的犹太教对马克思的精神气质的影响;二是犹太教对现实的、社会的"人"的重视与马克思思想的主旨具有一定的暗合性;三是与基督教的"博爱""来世精神"相比,犹太教更突出了"平等"、"公义"和现实生活,这与马克思对资本主义的无情批判有一定联系;四是马克思将作为一种生活方式的犹太教与对资本主义金钱崇拜的批判直接对应起来;五是马克思的著名格言"宗教是人民的鸦片"等蕴含着明显的犹太情怀.     

御赐炕板

去—位朋友家作客,看到他的书房有一对青瓷掸瓶,我说是古董吧,他说是祖上传下来的,不稀奇。我说那可不一定,我认识一个搞收藏的,可以找他给鉴定一下,说不定能值大钱。朋友笑笑,给我讲了发生在他老家的—件事。     

互联网内容偏好与大学生人格特质关系的研究

本研究对2034名在校大学生的上网情况和人格特质进行测试,探讨大学生网络内容偏好程度与接触频率的关系以及不同人格特质的大学生在互联网内容的偏好上是否有显著性差异。结果表明：(1)接触频率最高的是聊天内容,最低的是网上购物,男生显著高于女生的是游戏类内容,女生显著高于男生的是聊天类内容。(2)不同人格特质的大学生在内容偏好上存在显著差异。     

一种事物，两样眼光

石榴甲:敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志。乙:肚里有点东西,就笑裂了嘴。灯蛾甲:为追求光明,不惜赴汤蹈火。乙:总想把火扑灭,真是不自量力。瓦甲:手挽手,肩并肩,辛勤地为人们遮风挡雨。乙:一生总喜欢爬到高处抛头露面。月亮甲:在人们需要的时候,给大地带来光明。乙:借助太阳的光辉来炫耀自己。秤砣甲:身子虽小,却能压千斤。乙:一生都在称量别人,却从不知道自重。气球甲:你的信念是不断追求圆满。乙:被吹得越大,越接近毁灭的边缘。流星甲:在生命的最后一刻,仍然闪闪发光。乙:偏离了正确的轨道,必然坠入黑暗的深渊。竹笋甲:敢于“冒尖”,…     

互联网与佛教对外交流 “无锡开原寺·互联网+时代的宗教生活”系列之十一北大核心CSSCI

在全球化的时代背景下,不断发展的高新科技越来越广泛运用、渗透到社会生活的各个领域,整个世界因此发生了前所未有的巨大变化。佛教作为世界各国文化交流的纽带,面对新形势,如何以政策方针为指导,以高新技术为手段,以寺院为窗口,发挥独特优势,在文明交流互鉴中发挥更加积极的作用,是中国佛教当下亟待研究和探讨的一项重要课题。     

再谈道德与伦理生活的关系

康德把道德主体的自主性(自由)中的理性方面(普遍性)和意志方面(应然性)区分开来,把两者的统一基础放在其先验哲学框架中的伦理共同体之上。黑格尔用他的伦理生活概念把道德主体从彼岸世界拉回来,放到其生活史的教养过程中来理解。但黑格尔在现代伦理生活中看到的是由理由之结晶所构成的客观精神与服膺理由的主观精神之间的和解而非冲突,而马克思通过意识形态批判却揭示出各种理由掩盖之下的社会权力和政治暴力。马克思认为,要反抗这种力量的压迫,首先必须为政治共同体的真正凝聚创造经济基础,而最终会导致资产阶级社会瓦解的那同一种经济危机,也将释放出导向一种新的社会整合形式的力量。但马克思未能看到,即使在一个摆脱了剥削和压迫的社会中,私人自主与公共自主都是缺一不可、互为前提的。对从康德经过黑格尔到马克思的复杂讨论的这种回顾告诉我们,为资本的充分运行提供条件的旨在避免危机的国家政治,不仅要满足后形上道德条件下的合法化要求,而且要满足多元文化条件下的社会凝聚要求;在当代世界,尤其在当代欧洲,同时满足这两个要求的那种政治文化,必须以公民们为创造性地解决其共同问题而进行的民主斗争的历史经验作为基础。     

融入当代社会 迎接美好时代 新时代的宗教生活北大核心CSSCISSCI

一元复始,万象更新,新的一年总是寄托着人们美好的期望,在新时代更要有新气象、新作为。本期生活特别邀请来自河南少林寺、上海城隍庙、北京基督教青年会的宗教界人士,谈谈五年来他们的感受和变化,分享他们对未来的憧憬和希望。