论临淄齐故城五号东周墓殉马坑的特点——与郑国祭祀遗址殉马坑等对比

古代的马具有重要的经济与军事价值,当时能够殉马者大多是一些身份较高的贵族。本文通过将山东临淄齐故城五号东周墓殉马坑与淄博淄河店二号战国墓殉马坑、河南新郑郑国祭祀遗址殉马坑以及长安张家坡西周墓地遗址殉马坑进行相互对比,来揭示临淄齐故城五号东周墓殉马坑之特点。     

迈向证据为基础的社会政策研究

社会科学知识的生产,不仅有赖于逻辑自明的"以理论为导向的经验研究"(theory-oriented empirical research),有时候也来自针对特定社会干预方案及其后效的实证评估。本文首先给出了一个关于"社会政策"的广义界定,认为在一般性社会干预的视野下,任何一个企图提升人类,或其内部特定人口组群(population segments)之总体福利的公共知识行动(public knowledge action),都具有社会性,因此都是社会政策的一个有机组成部分。在引入作者亲身经历和关注的三个政策案例并见证了社会行动者对特定政策的适应性回应之后,论文提出了迈向"证据为基础的社会政策研究"这样一个倡议,将其看作当代社会知识生产的一个主要来源,并强调指出,对社会政策证据生产之时序性的完整把握在这一知识生产过程中所扮演的核心角色。文章还将该生产时序分解为三个阶段进行细致说明:(1)对嵌入性政策场域(embedded policy field)的定性把控;(2)操作化、多点测量和评估证据的系统采集;(3)作为包容性解释的理论叙事(theoretical narrative[s] as accommodating explanation)的生产和提炼。     

弗雷格，他的逻辑和他的哲学——迈克·比尼访谈录

本文是对国际知名的弗雷格学者迈克·比尼的访谈录，访谈从弗雷格的生平、性格特征开始，然后基本上按年代顺序，涉及有关弗雷格的学术贡献和学术思想的诸多话题，通过本访谈，我们可以对弗雷格其人和他的逻辑和哲学贡献获得轮廓性了解，并且获知有关弗雷格思想的各种新争论和新研究。     

民国时期社会调查中的宗教问题——兼论“宗教”概念在近代社会研究中的生成

通过对民国时期社会调查活动的梳理，分析总结当时的知识精英阶层探讨宗教问题的理论背景、实践出发点、关注角度以及相关特征等，从而以知识考古学的角度把握“宗教”这一概念在19世纪末进入汉语学术界之后的知识生产与解释实践。并从社会调查的具体宗教问题入手，勾勒出知识精英阶层对中国本土宗教现象的理论生产，及其背后产生的社会意涵。     

贸易战的理论逻辑及其应对:全球生产网络视角

"二战"以来,为了应对知识和技术扩散对美国霸权地位的侵蚀,美国企业通过防御性对外直接投资来阻止外国竞争者兴起并获取技术租金和投资收益,跨国公司由此成为维持美国霸权地位的一个重要支柱。在以产品内分工和不完全契约关系为特征的全球生产网络下,东道国促进经济发展的产业政策、行政特别权滥用以及竞争企业的机会主义行为都可能使跨国公司面临知识中间产品内部化失灵和所有权优势丧失的风险。面临国际生产方式变革对美国霸权所依赖经济基础的挑战,美国利用从国际生产联系不对称依赖中所获得的贸易结构性权力发动了贸易战。但是,在全球生产网络下,权力主体呈现多元化,中国只是权力主体之一,美国政府单方面向中国政府施压是不合理的,而且结构性权力与社会资本契合才是促进不完全契约执行的根本途径。中美两国政府应着眼于全球生产网络的技术和制度特征,与其他权力主体一道制定出有利于全球生产网络健康发展的国际经济规则。     

审美人类学视野下的年都乎“於菟”

青海省年都乎土族於菟是一种古老的的祭祀仪式。神秘色彩的图腾崇拜和巫术舞乐,使於菟具有悲怆的崇高这样鲜明的民族个性、独特的审美情趣和审美理想,而这一独特的审美需要能够延续至今,主要取决于族群开放的背景和语境,也就是来自族群兼容并包的审美制度。     

12076例工伤事故行为与时空因素的关系分析

通过大规模工矿伤亡事故回顾性调查发现，无论是宏观社会环境中的政治、经济因素，或微观环境中的24时昼夜节律，或春、夏、秋、冬四季等时空因素，对工矿伤亡事故的发生均有着特殊的相关性。探究时空环境因素对工矿伤亡事故的影响作用，对提高生产率增强人的安全行为管理具有重要的理论和实践意义。     

以支持求控制——以《永乐北藏》为例对佛教大藏经的知识社会学考察

作为东亚佛教神圣知识集合体的汉文佛教大藏经，内蘊根本性紧张：它既自我主张权威性、中立性甚至神圣性，却又维持开放性和流动性，所收文本变化不定。那么，何种力量、以何种标准、通过何种机制决定了佛典的取舍?参与者动机为何?其参与又如何影响了大藏经的权威性和神圣性?本文引入知识社会学视角尝试回答上述问题。它以《永乐北藏》的编纂为例，在明初的整体历史环境中，检视永乐皇帝的个人背景、政治角色以及时常变化的意识形态议程如何使得该藏文本取舍变得漂浮不定，并引发了相应后果。     

代理、模拟与技艺：人工智能文艺生产的哲学阐释

反思人工智能技术在文艺生产领域的本质和作用，可以更好地理解人工智能“主体”问题，澄清人工智能威胁论的思想根源。首先，从人工智能文艺的生产者来看，人工智能符合现代“代理”的特性，可以与人类共同构成艺术中的“行动者网络”。人工智能的出现成了挑战传统人类中心主义、主体中心思想的技术契机。其次，从人工智能文艺生产方式来看，艺术进入到了人工智能模拟时代，人工智能加速了文化工业的智能化发展，“真假”判断是人工智能艺术的基本判断。人工智能使得某些艺术门类而非人类艺术被终结，我们应该珍惜艺术生产的非资本化形态。最后，人工智能文艺生产体现了技术对艺术的整合，应该将人工智能严格限制在生产领域，警惕资本对技术与机器的控制，防止人工智能技术的滥用和过度自律，用审美理性来引导技术与艺术的融合。     

谈谈基督徒阅读的原则

正确而足够的阅读对我们的学习、工作、生活、信仰和侍奉等都大有裨益,而掌握一定的阅读方法和规范能让我们的阅读达到事半功倍的效果。当前,有不少基督徒不重视日常阅读,他们认为阅读是可有可无的一件事,甚至在他们的人生词典中从来就找不到"阅读"两字;也有一部分信徒虽然重视阅读,却苦于不知从何下手去读;还有一部分信徒虽然也爱好阅读,但由于没有很好地掌握阅读的方向、方法和技巧,以至于盲目阅读。其实,对于基督徒而言,阅读是