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科学的问题来不得半点虚假科学是在人类文明发展中产生的能够解决已知问题和做出可检验的预测的真善美的代表,是推动生产力发展的动力,同时又不断经受着实践的考验 相似文献
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一、色彩的物理、心理与生理效应
(一)色彩概论 1.色彩由固有色、光源色、环境色三要素构成。固有色是太阳光的照射下呈现出的色彩,如叶子是绿的,花是红的,天是蓝的,柠檬是黄的等。光源色是光源照射到白色光滑不透明物体上所呈现出的颜色。环境色是物体所处环境色彩的反映。物体受光源照射时,一般除受主要发光体(或反光体)的照射外,同时还可能受到次要发光体(或反光体)的影响,只是影响比前者弱,次要发光体(主要是反光体)所呈色彩在物体暗面的反映,就是环境色。 相似文献
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我曾作过某公司总经理秘书,由于我闲时学佛,别人戏称我为和尚秘书(我为居士),我笑答:“秘书身,和尚心”。观看本公司的兴衰及总经理个人的命运,我深刻感到:现代企业家直学佛,以佛学原理管理企业,企业必然兴旺。企业的发展与企业家个人的人格品质,智慧决策有关。我所在的企业,由于总经理的一系列不当行为,企业频频临危。该经理为人刻薄,经常克扣工人工资,压抑人才,砸工人的饭碗,不注重慈济之道,不得人心.发展到后来,他利用职权,发私财,染女色,在企业临危时,携款私逃。他的行为很典型,这样的企业家,如今并非绝无仅… 相似文献
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吴文博 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(7)
1中药复方是具有可分性的治疗系统
1.1中药复方疗效的物质基础具有可分性
中药复方是中医临床用药的主要方式,是由饮片组成并与“证”相关的治疗系统,组成要素一般包括药味、剂量、剂型、用法四个方面。作为复杂的治疗系统.应具有层次性。也就是说,中药复方具有可分性。 相似文献
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以高度分化的g因素研究为理论基础,智力开发活动形成了神经潜能开发、心理管理与反省经验开发、专家技能开发、多元智力开发、社会分布式认知开发、知识表征重组开发、环境重组开发等智力要素开发理念以及一些代表性的实践。随着对智力结构的整合研究的出现和不断深入,智力开发理念和模式将由分化的要素开发向整合开发转变,以智力与其他心理结构、智力与内部世界和外部世界系统关系为基础的智力开发将是理论和实践研究的重点内容 相似文献
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社区是人类社会的基本单元,社区治理是社会管理的重要板块。现阶段主流话语中有一种把社区仅作为一个管理单元、把社区化约为小区的倾向,这对于推进社区治理创新相当不利。从社会学角度出发对社区进行还原,弄清楚社区的理论渊源、多维面向和组成要素,对于进一步理解社区治理的意义和目标以及增强社区治理主体、内容和方式的科学性大有裨益。 相似文献
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"生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力"是人们耳熟能详的历史唯物主义的基本原理之一。问题是,人们长期以来对于这一矛盾运动本身的内在作用机制重视不够,大都停留在抽象认识和表面讨论中,较少有人去做深入的分析和研究。一般而言,我们对于生产力与生产关系的研究往往局限于 相似文献
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以前现代性的视界看,儒学作为主导性文化,以敬天、怀土、追远、亲仁、顺命、勤俭、和乐等聚合性要素,从思想、制度、德行、技艺和生活方式等方面,维系了中国农村社会的长期稳定。以现代性的视界看,儒学作为被批判的对象,也以改命、变通、为学、为政、作工、谋利、出游等离散性要素,参与了中国农村社会的现代转型。以后现代性的视界看,儒学作为反思现代化的力量,其中的敬畏、仁义、惠民、反哺、互补、怀乡、和乐等回向性要素,被用于维护农业发展和农村稳定。以马克思主义的视界看,儒学作为被批判和利用的资源,其中的去界、通同、平等、公业、爱国、和合、大同等统合性要素,贯通于中国特色社会主义,被用于推进城乡一体化发展。中国农村社会的变迁,文化上体现了儒学自身的张力和活力,体现了儒学与西学的互动和交流,体现了儒学对中国特色社会主义的滤透和支持。儒学与农村社会为中国人提供食粮和家园,需要在开放和流变中保持稳定和发展。 相似文献
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明式家具在中国家具发展史上具有极其重要的地位。椅子,作为明式家具中最具代表性的坐具,具有很高的艺术价值和研究意义。明式椅中点、线、面基本几何要素以及材质、色彩设计,遵循了一定的美的规律,体现了有秩序的美。统一与变化、对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律等形式美法则贯穿了明式椅的造型设计。这些美的规律的揭示,为现代家具设计提供了极好的借鉴。 相似文献