建设同他者交互关系的未来

本文的核心主题是如何建立同他者的交互关系。作者认为,伦理行为应该从呼吸开始,这是人类最为原初的举动,但在西方文化中一直未得到尊重。忘却呼吸的结果造成了精神和身体的分离,也形成了二元对立的文化传统。要建立二者的伦理关系,首先就要拥有自我爱慕的能力,这是一种栖居在自我状态、能够主宰自己行动和思维的能力,是维持自己家园的前提。在此基础上,作者认为应该开放自我的世界迎接他者的到来,把自己封闭在自我世界的结果将导致对他者异质性的排斥。同时,有必要保持沉默,要耐心倾听,更要换一个方式讲话,充分开发知觉感受,以尊重他者完成自我的超越。二者关系也因此得以建立,这一尊重差异基础之上的二者关系不仅适用于处理性别关系,也可以应用于处理其他文化差异中的二者关系,而无数的二者关系最终组成了多元的世界。     

论马克思的需要动力思想

需要是马克思主义经典著作的重要研究对象,需要理论是马克思哲学思想的重要组成部分,尤其是其中的需要动力思想值得我们作进一步探讨。     

论社会主体如何可能——面对人类解放的困惑

唯物史观通过对资本主义生产现实的批判,认为人类解放是历史的必然.人类解放将产生全新的社会主体,社会能够预先规划全面合理的社会生产活动.作为主体的社会既与通常的个体形态的主体相似,又比个人主体更有能力,是一个"社会-鲁滨逊".社会-鲁滨逊的可能性乃至必然性一方面依赖于想象力,另一方面依赖于辩证法.想象力虽具有创造性,却根本地受制于经验.而辩证法是在反思性前提下呈现客观历史进程的,它只有去除反思性才能预断未来,但这样它的效力就会成为问题.就这两方面来说,作为主体的社会总不免令人产生理智上的困惑.     

浅谈建构主义的语文阅读教学

阅读教学是语文教学的重要组成部分,是学生阅读能力形成与发展的主要途径.传统的阅读教学理论认为."知识是客观的,学习就是接受、积累和还原知识教学就是教师把知识直接传授给学生的过程."这样的阅读教学,就意味着读者只是"被动地接受文本的信息",阅读就是为了准确把握作者想要表达的意图应该追索作者的原意.在这里,阅读主体是一个主动的解码者、主动的意义连缀者、主动的信息储存者,甚至可以说是一个努力通过各种材料参证追求原意的主动者,但不是一个创造者,没有充分发挥主体认知的主观能动性.而建构主义的学习观认为学习是在学习者主体与现实环境的互动中产生新旧知识的同化和顺应过程.这无疑为我们的语文阅读教学提供了新的视角.     

古典之美:理智与情感的变奏

姑且不论古典艺术的形式法则,单是对古典之美进行审美主体方面的考察,便会发现在古典艺术兴盛的特定时期,审美主体的趣味是艺术审美形态的主导因素.在由情感与理智构成的二元因素结构的心理中,审美主体表现出了整体的单一性,这种单一性的达成也需通过情感与理智的斗争和妥协.在古希腊时期,哲学理性处于对个体情感的绝对驾驭地位,而在中世纪,宗教理性则取代了个体情感,支配了主体的审美判断.最终,在古典时期的审美主体心理倾向上,发生了情与理的斗争,并以理的全面胜利收场.自然,古典艺术表现出了崇高的理性光辉.     

心身难题的寓身解读

在当代认知心理学乃至整个认知科学中,寓身认知已经成为一个逐渐凸显的话题。寓身认知的英文表述是embodied cognition,按照其所表达的心寓于身、身心合一的观点,我们把它译作寓身     

孝道嬗变：农村老人家庭地位的式微 ——以农村生产社会化为分析视角

从小农生产逐步过渡到社会化生产的视角对农村孝道嬗变的历时性考察,可以看出农村孝道嬗变的内在逻辑,伴随着农业生产从自给自足到社会化生产,老人的经验、技术和价值取向的现实效用不断下降,逐渐丧失了其在社会和家庭中的主导作用,老人在家庭中的地位从主导转向依附。加之政治运动、市场经济对社会伦理道德的冲击,最终导致作为中华民族两大基本传统道德准则之一的孝道不断被淡漠。     

略论生态文明意识及其建构

建构生态文明需要有生态文明意识。生态文明作为人的活动追求的目标和结果,以人为主体,是人指向自然方式的表征。而把人和自然联结起来的方式随着实践的发展而不断地变化。生态文明意识所包含的要素包括生态主体意识、生态对象意识和中介意识。建构生态文明意识,即在生态文明建设过程中建构生态主体意识、生态对象意识和把生态主体与客体联结起来的中介意识。为此,必须解决世界观、人生观和价值观问题。     

论市场经济主体的道德责任

改革开放30多年,我国逐步实现了从计划经济体制向市场经济体制的转型,但这种转型还不完善,其重要表现之一是个人、企业、政府等市场经济主体的道德责任感还没有普遍确立起来。道德责任是市场经济主体的应然之责。如果市场经济主体缺乏应有的道德责任感,以不合乎道德的方式参与市场经济活动,那么市场经济内在具有的道德维度无法得到张扬,市场经济体制的运行必然要与人本身的根本利益需要和价值诉求撞车,市场经济体制的道德合理性也会遭到质疑。我国经济伦理学应以激发和强化市场经济主体的道德责任感为使命。     

论自我的实在基础和社会属性

What is the self? This is a problem which has been debating in the modern western philosophy. In contemporary philosophy of mind, there are four answers about the problem, namely, illusion theory, metaphysical theory, self realism, and social constructionism. This article discusses the four theories, and discusses the reality and social nature of the self. The author thinks that:(1) the self has its biological basis and social nature; (2) the self’s reality is not opposite to it’s social nature, but is cons...