个人自由与理想社会──殷海光与冯契自由理想之比较

海峡两岸的现代哲学家殷海光和冯契虽然在政治理想和学术取向上有很大的不 问，但最终都把自己的学说归宗到对自由问题的研究上，都把个人自由的实现看作是理想社会的 标志。殷海光由对“内在自由”的关注和阐发，提出了“健全的自由”的理想，进而对各种“镇制”制 度进行了无情的批判。冯契则依据马克思主义的基本立场，从认识论的角度提出了“平民化的自 由人格”的理想，进而对专制主义和拜金王义进行了深刻的批判。文章认为，自由主义与共产主义 不是天然的敌人。作者通过对西方个人主义的自由观同马克思主义的自由观之间的可通约性的 分析，对当代中国自由理想的建设问题进行了深入的思考。     

成功的一半在起点（外二篇）

在印度尼西亚婆罗州的一个国家公园里生活着一种寄居无花果。每到秋天,一些鸟衔着无花果的树种在林间飞来飞去,大部分树种落在地上,只有少数种子落在雨林杈裂缝处存留的苔藓和腐叶中。这些落在树上的种子因为有了一个远远优于落地种子的生命起点,得以获得更充足的阳光,后来都长得枝繁叶茂,而落在地上的种子因为阳光太少,无论后来怎样努力生长都难显生机。第一届奥运会短跑明星———美国的特·内克之所以成绩出众,是因为他的奔跑速度最快吗?不是。原来,在百米赛起跑前,他提前在身后挖了个小窝窝,正好把即将登地的脚尖放进去。当发令的枪声一…     

轮与轴

车底盘上由于架着两条轴，轴上套着四个轮子，许多年相安无事。     

岭南潮汕地区传统聚落中的生态审美文化解析

潮汕地区地处粤闽赣交界沿海地区,河网密布,传统聚落分布其中,资源丰富,在聚落环境理想、规划布局、人居技术三个层面都显现了明显的生态审美文化特征,是岭南传统文化传承延续的代表性区域。文章基于传统建筑学与美学交叉视角,探究潮汕地区的传统民居艺术,推进建筑美学在传统聚落民居方面的研究。     

公平正义:社会保障专业人才培养的价值追求

缩小社会不公平与维护社会正义是社会保障的建制初衷与根本使命。社会保障学作为研究社会保障本质关系及其运行规律的学科,要求该专业的从教者通过言传身教、课程设计与教学革新等方面,积极培养学生公平正义的价值理念。     

年轻，珍重

看惯了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，无论是杏花春雨——江南的温馨，还是骏马秋风——塞北的清瑟，都已经习惯于处之泰然。     

公共利益的经济法哲学透视

法学家们在运用传统的“种加属差”的方式定义公共利益时遭遇了概念的不确定性的强烈冲击,迫使一部分人转向对公共利益的描述而非界定。维特根斯坦的“家族类似”与韦伯的“理想类型”认为概念的形成对对象要一定有所取舍,这种取舍只能采取对核心特征的强调来进行,于是一定的典型便成为人们观察问题的焦点。现代经济法的产生及变迁轨迹无不表明其利益观毋庸置疑的定格在公共利益本位上,将经济法中以经济自由和经济秩序为表征的公共利益观上升为公共利益的典型和理想类型也是方法论上的必然。     

魄力

为胆量注入智慧，并投射以勇气的光华，就是魄力。     

缘何百岁作家多

长命百岁是很多人的理想寿命，也常被用来祝福老人乐享长寿。既然是一种理想状态，在现实生活中，真正能活到一百岁的人，当然也就寥寥无几了。然而，有一种现象却值得我们关注，那就是长寿的作家，相比而言是非常多的。