希伯来美学思想的物化表现

众所周知,希伯来民族具有否定偶像的宗教意识和宗教传统,但考古发现的古代器物中仍存在着人物和动植物等形象,这反映了这个民族从多神到一神宗教演进过程中的审美思想变化,也反映出它在漫长的历史时期里对两河流域、迦南、埃及、希腊和拜占庭艺术吸收的结果;其次这也反映了希伯来民族的艺术在后来的时期里逐渐由具像向抽象发展,大致经历了实物形像、变形形象和符号象征的过程。     

应对学生进行耐挫折教育

在今年的春季运动会上，我们班虽然取得了年级组团体总分第一的好成绩，但因没有拿到男子4×100米接力的第一名，致使全班约四分之一的学生落泪，有的甚至痛苦流涕。学生的这种爱集体的思想还是应该肯定的，但一个很严肃的问题摆在了我的眼前：我们培养的是21世纪的人才，在孩子成长的过程中以及将来立足社会后不可能都是一帆风顺的，会遇到许多挫折，如考不上理想的中学、高考落榜、下岗等等，[第一段]     

成功的理由是行动

某广告公司以非常优厚的薪水招聘设计主管，求职者甚众。几经考核，10位优秀者脱颖而出，汇聚到了总经理办公室，进行最后一轮角逐。     

宗教与韩国对外关系研究状况述论

宗教问题作为研究的热点,一直受到学界的广泛关注.本文通过对国内外宗教与韩国对外关系的研究述论,一方面梳理宗教与韩国对外关系研究的重要特点和趋势,以供研究者参考；另一方面,以韩国对外关系中的宗教因素为研究对象,着重阐释宗教与韩国对外关系研究的主要领域,并指出其不足之处.     

豆腐心

大学毕业后，他没有出去找工作，也不打算考研。他回家告诉父母，说自己想创业，要去大城市卖豆腐。他出生在豆腐世家，从曾祖父开始卖豆腐，一直传到他的父母。耳濡目染，他从小对豆腐情有独钟，满怀雄心壮志，要把家族事业发扬光大。     

啃老小夫妻卖女买手机

[随感]将自己的孩子明码标价卖钱，如此父母令人心寒。可是，若留心一下就会发现，网上类似的新闻并不少见。现在，有越来越多有形的、无形的商品、服务都可以用来交易，会赚钱当然无可厚非，但金钱不能大过一些基本的底线——人不能被当作商品买卖。归根到底，这样的行为是缺乏对生命基本的尊重。“有灵的活人”与万物都不同，神按自己的形象造人，使人的生命何等尊贵，自己和他人的生命都该尊重，即使父母也没有权利买卖自己的孩子。     

动画教学中的角色造型设计

角色造型设计在整个动画片中的地位举足轻重,是否拥有好的动画造型,直接影响到动画作品的成败。若想设计出好的动画造型,必须多看、多练、多创作。笔者对角色造型设计有几点建议,即多作速写练习、夸张训练、准确地确定造型风格、注重细部刻画能力的培养。     

从容旧时光

放眼四周,满目迅疾,瞬息万变的街市景观,令人眼花缭乱的商场物品。吃进嘴里的是快餐,看在眼里的是视频,听到耳朵里再不会是收音机,一切都在飞速运转,什么都来不及停留,大有你方唱罢我登场的难耐和急迫。而以往的生活却不是这样的,日升月落、春华秋实,身边开着从容的花朵,出门总是一样的风景,一年四季只有一个人老在那里唱着同一首歌曲,像门前那棵不摇也不动的大树,透着岁月的安稳。不知不觉成家以后,首先想着给父母送一把钥匙。虽然与他们相隔不远,因为工作忙,能聚在     

珍惜“鸡肋”

小时候向往走进象矛塔，感受大学生活，成就理想之梦，没想到初中毕业一不小心考上了师范学校。爸妈兴奋地叨唠：知足了，这都跳出“农门”了，要是上高中，考不上大学，那还不只是农民一个？不得已，上了师范，当了老师，解决了温饱，虽不至理想完美，但家长的赞许，偶尔收到学生问候的短信，也让我略感慰藉。     

玉皇科仪及其文化内涵

玉皇大帝是一个家喻户晓的尊神 ,在一般民众心目中 ,他是天庭总管 ,实际上的最高神。不过 ,玉皇崇拜初起于道教 ,他在道教中的地位是居于三清之下的第一尊神。而且 ,道教又以系统的经书 ,完整的崇拜科仪 ,向社会展示着自己的教义。道教对于玉皇崇拜的内容和形式 ,都具有自己的特点。这些特点的形成 ,是中国文化长期演变的结果 ,具有相当深厚的文化内涵。若要了解玉皇大帝崇拜所映示的中国文化的种种素质和特点 ,主要应当研究道教对他的解释和祭祀、祈求诸科仪。然后再及于民间对玉皇崇拜方式以及相应的观念 ,因为相对而言 ,这些民间的风俗 ,…