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351.
当我们为生活的琐事而困惑,为事业的追求而迷茫的时候,并非我们没有选择的空间,而是事先给自己留下太多的后路,在进与退之间,计较得失,犹豫徘徊。 相似文献
352.
朱熹的山林诗包蕴着幽深绵远的自然禅和平易淡泊的生活禅.一方面,山林是探讨朱熹诗禅关系的纽带.另一方面,随着对朱熹心性理论、美学理想和文道观的深入研究,我们对其内心潜藏的禅情结将有更清楚的认识. 相似文献
353.
355.
356.
我们相信的上帝是真上帝,他的本质是真实、真善、真美……这一切都由他而来。我们不仅人人都喜欢真善美,更主要的是要人人都体现真善美。耶稣说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。……要爱人如己。”(太22:37-39)世人若能如此行,和谐社会就在我们的身边。 相似文献
357.
有一位昆虫学家和他的商人朋友一起在公园里散步、聊天。忽然,他停住了脚步。好像听到了什么。“怎么啦?”他的商人朋友问他。昆虫学家惊喜地叫了起来:“听到了吗?一只蟋蟀在鸣叫,而且绝对是一只上品的大蟋蟀。”商人朋友很费劲地侧着耳朵听了好久,无可奈何地回答:“我什么也没听到!”“你等着。” 相似文献
358.
当艾米·汉格德恩绕过她的教室对面的那个大厅拐角的时候,她与迎面走过来的一个五年级男孩撞了个正着。“小心点,小家伙。”那男孩一边闪身躲避这个三年级的小学生,一边冲着她大声吼道。当他看清眼前的女孩时,他的脸上露出一丝讥笑的神色。然后,他用手握住他的右腿,开始模仿艾米走路时的样子。艾米闭上了眼睛。当她径直向教室走去的时候,她告诉自己,不要理睬他。但是在那天放学以后,艾米仍然想着那个高个子男孩嘲笑她的样子。他并不是唯一取笑艾米的人。自从艾米进入三年级,似乎每天都有人嘲笑她。孩子们取笑她说话时的结结巴巴和走路时一瘸… 相似文献
359.
360.
传统儒学是五四时期先进知识分子接受马克思主义的文化心理基础。这主要表现在三个方面:从格物致知探求大本大源而接受马克思主义;从济世救民的圣贤情怀而选择马克思主义;从追求大同理想而接受科学社会主义。 相似文献