中国颜色体系研究

概述了用颜色立体模型表示物体颜色,并做定量表示的颜色体系研究的理论意义及应用价值。介绍了国际上影响较大的颜色体系理论和编制原则的特点。中国颜色体系研究是在对国际上其它颜色体系的理论分析和对颜色样品测试的基础上,确立其理论依据和编制原则,开展了中国人眼对明度、色调、彩度等间距排列的视觉评价实验,建立了中国颜色体系理论模型。同时研制出《中国颜色体系样册》。该项研究于１９９３年７月通过了国家自然科学基金委员会和中国科学院联合召开的成果鉴定会,并得到良好的评价,又于１９９４年６月通过国家标准审查。该项研究的完成和推广,不仅能为我国国民经济各部门的颜色控制、标定和交流提供科学的颜色定量手段,同时也是对实用色度学的发展和颜色标准化工作做了有益的工作,产生了积极的经济效益和社会效益。     

圣西门的新宗教:实业社会的道德守护者

本文从圣西门所处的历史语境及圣西门关于宗教的论述的演变入手,对其宗教思想加以评析。大革命爆发以来法国社会纽带分崩离析的状况引发思想界普遍的焦虑,也促成了包括圣西门在内的法国思想家宗教情感的复苏。通过继承和改造基督教的思想遗产,圣西门完成了对宗教的理解的双重转化:一是将宗教去神圣化为人类的发明;二是将它神圣化为维持社会必不可少的世俗制度。经由这一转化,圣西门使法国的社会科学得以在摒弃旧神学的同时高度关注宗教问题。对宗教的社会整合功能的重视,从圣西门到涂尔干一脉相承。涂尔干在继承和批判圣西门宗教思想的基础上,提出了通过重建职业群体维护社会团结的理论。     

引导为先 规范为重 慈溪建立宗教活动场所服务管理长效机制的经验北大核心CSSCI

一、加强组织领导,构建工作体系近年来,浙江慈溪市通过召开会议、调研考察、强化保障等方式,始终抓牢试点工作目标,着力构建试点工作组织体系。一是健全组织。成立了试点工作领导小组,由市委副书记任组长,市委统战部长、市政府常务副市长任副组长,领导小组下设办公室,由市民族宗教局局长兼任办公室主任,领导小组全面负责推进试点工作。     

仿生医学--一个新的医学理论体系的创立

医学发展呼唤原始性创新.大自然是人类创新的不竭源泉,国际上仿生学研究如火如荼.为了强化将仿生方法、仿生技术贯穿到科研创新的全过程,引导医学科技人员巧妙寻找源头创新,率先提出创立仿生医学体系,并初步建立起仿生医学的学科框架,以便更好地把握学科前沿和判断发展趋势,为我国在仿生医学学科领域的领先作用奠定重要基础.     

自我理论研究及其对教育的启示

自我理论是指人们关于自我的信念体系或内隐理论。德韦克等人自20世纪60年代末开始系统研究自我理论对人的认知、情感与行为的影响及其发生发展的机制,并构建了基于自我理论的动机模型。本文试图对其研究成果做一简要介绍,并浅析自我理论研究成果对教育工作的启示。     

大学生理想的个性特征是什么

理想是青年人共有的心理特征。任何时代的青年人都富有理想,但是理想也有明显的个性。每个人的理想不仅深深打上时代的烙印,而且还受具体社会环境的制约,因此不同时代或同一时代的青年、理想也各有不同。下面请听大学生谈理想的对话：     

论翻译的技巧、理想、标准及其形成过程--兼析作为《论不可译性》之理论前提的康德先验哲学观

怎样才能提升翻译研究的理论水平?进行翻译理论研究是不是必须诉诸康德的先验哲学框架?本文认为,作为王宾教授所谓“不可译性”之理论前提的康德哲学“经验VS先验”的基本观点,其实并不适合于进行翻译理论研究;实际上,这里的根本问题是“翻译的实际经验性行为”与“翻译标准”之间的关系。只有从我自己构建并逐渐完善的社会个体生成论的角度出发,把翻译研究所涉及的历时性维度与共时性维度有机结合起来,正确处理翻译技巧、翻译理想和翻译标准之间的关系,我们才能正确地认识“翻译标准”及其形成过程,从而使之发挥适当的作用,达到逐步提高翻译理论研究水平的目的。     

男孩和女孩

一枝玫瑰,在男孩子眼里,剌中有花;在女孩子眼里,花中有刺。     

挑战自我

1908年,年轻的希尔在上大学的同时,还在一家杂志社工作。因为他在工作上的杰出表现,被杂志社派去访问伟大的钢铁大王安德鲁·卡内基。卡内基十分欣赏这位积极向上、精力充沛、有闯劲、有毅力、理智与感情平衡的年轻人。他对希尔说:“我向你挑战,我要你用20年的时间,专门用在研究美国人的成功哲学上,然后提出一个答案。但是,我除了写介绍信为你引荐这些人外,我不会对你做出任何经济支持,你肯接受吗?”年轻的希尔勇敢地接受了挑战,然后,他在卡内基的引荐下,遍访了当时美国最富有的500多位杰出人物,对他们的成功之道进行了长期研究,终于在1928…     

渴望壮烈

信手开卷,看到这样一则故事。一个农民问一位即将远航的老水手:“你父亲是怎么死的?”“下海捕鱼,遇到了风暴,死在了海上。”“你祖父呢?”“也死在海里。”“那么,你怎么还去航海,不怕死在海上吗?”水手凝视着远方,朗然作答:“水手,就是因大海而生!”掩卷沉思,我猛然想到两个字:“壮烈!”渴望壮烈可以说是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而改变;壮烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壮烈就是壮烈,壮烈的人生谁都有权拥有。人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下些铿锵的跫音和深深的足迹。卓而不群的泰山睥睨群峰,让人赞叹唏嘘…