杨晓亭主教就职仪式在靖边县张家畔天主堂举行

2011年3月25日,正值预报救主降生瞻礼之日,陕西榆林教区在靖边县张家畔天主堂隆重举行杨晓亭主教就职仪式。中国天主教爱国会副主席、内蒙古呼和浩特教区孟青录主教,甘肃平凉教区韩纪德主教,宁夏教区李晶主教,内蒙古巴盟教区杜江主教参与了就职大礼,近30位神父、20多位修女、1000位教友恭与了弥撒圣祭。中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、陕西省天主教爱国会秘书长渠小玲教友恭与了就职     

追求在基督里的侍奉

大卫的待奉是在基督里的侍奉,他因爱上帝而顺服上帝,他不求自己的荣耀,单求上帝的荣耀,然而上帝却给了他极大的尊荣……     

行动见证信仰

中国基督徒有光荣的爱国传统。在抗日战争时期,中国基督徒作出了自己应该作出的一份贡献。中国基督徒为抗日救亡作出的贡献得到了社会的承认,也得到了中国共产党的充分肯定。1938年7月12日党在汉口办的《新华日报》     

爱国爱教 同心同德 为全面建设小康社会作出新贡献

举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕了。会议圆满完成了各项议程,选举出了以胡锦涛为总书记的新一届中央委员会领导集体。这次大会是在我国改革开放发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,标志着中国共产党团结带领全国各族人民从新的历史起点出发,踏上了新的征程。我们对大会的召开和胜利闭幕表示热烈祝贺!     

外来宗教思想中国化及其基本特点

本文从六个方面论述外来宗教思想中国化问题，包括外来宗教思想中国化的本质、个性特征、始终时间、结果与影响、研究的新境界以及中国化宗教思想基本特点等六个方面的内容。本文特别指出：强调爱国爱教及其辩证关系，强调和平、和睦、和谐三者的统一与实践，强调适应主流社会、接受主流意识形态引导，强调针对社会问题弘扬平等观念，乃是源远流长的中国化宗教思想的基本特点。     

黑龙江省道协一届二次常务理事会议召开

中国道教学院作为中国道教界培养人才的高等学府,自成立以来始终坚持“爱国爱教、团结进步”的优良传统,把爱国主义教育课程作为重中之重。今年5月22日学院     

弘广法师圆寂

本刊讯7月17日,原中国佛协理事、广东省佛协副会长、汕头市佛协会长弘广法师圆寂,享年87岁,僧腊79秋,戒腊70夏。弘广法师,俗名林汉坤,揭阳市渔湖镇彭沟乡人,1926年农历五月廿六日出生,4岁随澄泉法师(1881-1964)在南澳岛叠石岩生活,8岁于岩中礼澄乐上人(1905-1984)披剃为僧。1942年春在韶关曲江县南华寺受具足戒,然后留住寺内。当过禅宗泰斗虚云老和尚的侍者。自1951年秋以来,长住汕头市。他爱国爱教,弘法利生,绍隆佛种,抢救佛     

从《情史》窥探中国传统的性别审美观念及爱情的艺术表现形式——《情史》今读(下篇)

明代冯梦龙评辑的《情史》,集中体现出传统爱情观念中男女对理想异性及理想两性关系的审美心理,对我们今天的美学研究不无启示。《情史》中的传统性别审美模式:郎才女貌,相配为偶。美不仅在于样貌,也在于心智。无色无艺,也可以德才服人。《情史》中的爱情艺术表现形式:人以情传,情以人蔽。爱情的艺术表现始终是他关注的焦点。对文人情事、才女妙语更津津乐道。《情史》中的传统爱情理想:千秋为偶,千古佳话。爱情是艺术表现的主题,爱情本身也可成审美对象。冯梦龙最为推崇的爱情模式,也是中国文人的传统爱情理想,那就是文君相如型的知遇型爱情,激情浪漫;易安德甫型的朋友型爱情,温馨美丽。     

抗战烽火中的南岳衡山

今年是中国共产党建党90周年。90年来,广大的宗教界人士同党亲密合作,共同奋斗,为民族独立、人民解放,国家繁荣富强、人民共同富裕作出了巨大贡献。本刊特别选登了一些在各大宗教胜地中发生的爱国爱教的生动故事,以纪念那段光辉的历史。     

中国城市社区建设的内卷化分析

在伦理本位的中国社会中,差序伦理造就的人情化关系网络构建了强大的个体性社会资本,使其成为整合传统社会政治秩序的基础所在.这一历史轨迹的延伸,直接渗透于当代中国城市社区的微观权力运作中,成为基层政权内卷化背后的隐性逻辑.现代性权力的运作机制唯有脱离传统的"统治-臣服"型二元模式,形成公共理性基础上的合作共治,方能实现基层政权边际收益的递增,从而终结内卷化的趋势.