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51.
在学习论的传统上,心理学家偏重于经典条件反射和操作条件反射的研究。班图拉对心理学的杰出贡献恰恰在于他发掘了前人所忽视的学习形式一一观察学习,给了观察学习以应有的重视。美国心理学家劳尔(Lowe,C.T.)曾经说过:“在所有类型的学习中,观察学习始终为心理学家所忽视,只有班图拉给它以严肃认真的考虑……” 相似文献
52.
为探讨师生关系与自我效能感的关系,并着力考察专业认同和导师负面评价恐惧在其中所起的作用,采用一般自我效能感量表、研究生师生关系感知问卷、专业认同量表、害怕导师负面评价量表对458名研究生进行调查,结果发现:(1)师生关系可正向预测研究生自我效能感;专业认同在两者间起中介作用;(2)导师负面评价恐惧在师生关系通过专业认同影响自我效能感的中介模型后半段起调节作用,即对于导师负面评价恐惧较高的研究生来说,专业认同对其自我效能感的影响更大。研究结果揭示了师生关系对自我效能感的作用机制。 相似文献
53.
54.
国务院学位委员会心理学学科评议组 《心理学探新》2005,25(2):F003-F003
为了落实国务院学位委员会办公室的有关文件精神,受国务院学位办的委托,由国务院学位委员会心理学学科评议组主办,江西师范大学承办的第二届全国心理学博士点建设工作会议于2005年4月20日25日在江西师范大学召开。参加会议的有7位国务院学位委员会心理学学科评议组成员、8个心理学一级学科博士点和13个二级学科博士点的学术带头人及部分博士生导师60余人,另有一些国内知名院校的代表应邀出席了这次会议,中国科学院心理研究所、河南大学、江西师范大学等单位的部分博士研究生列席了会议。 相似文献
55.
56.
本刊讯9月1日,中国藏语系高级佛学院首届高级学衔班、学衔班暨本年届活佛大专班开学典礼在北京隆重举行,来自西藏、青海、四川、甘肃、云南等藏传佛教地区的46名僧人、活佛将参加首届高级学衔班、学衔班和活佛班的学习。中共中央统战部朱维群副部长出席典礼并发表重要讲话,国家 相似文献
57.
58.
《孔子研究》2008,(1)
儒教文化是韩国有史以来整个社会的主流文化。沿存两千余年,到了现代社会,在西方强势文化的冲击下还保留着其地位。其中安东地区的儒教文化在韩国保存得最完善,因而称之为"邹鲁之乡"。安东儒教文化形成于大约公元前2世纪,到了朝鲜,儒学占了近乎国教的地位。退溪李滉在韩国历史上不仅是最著名的学者,也是非常优秀的教育家。退溪过世以后,他的学术师承集团汇集成的退溪学派在安东地区形成。安东作为在韩国同姓村落最发达的地区,不仅有两班贵族的同姓村落"班村",还形成婚班文化。21世纪企业文化继续保留着儒教的人文精神,进而创新出注重个人能力提拔的企业精神。其结果是韩国儒学重新介入国民教育,或融入国民精神中,在新的市场经济条件下发挥了另外的积极作用。 相似文献
59.
诗歌班成员确定后,同工需要合理分工,才能配合默契.诗歌班按照要求开展活动时,各同工应进行如下分工: 1、各声部长: 在一起排练作品(即诗歌班活动内容C)的过程中,负责分声部 练习、同声部练习,协同指挥并和司琴一起预备作品的排练方案.各声部的两名声部长可以分工配搭,比如,一个组织练习,一个伴奏. 相似文献
60.
到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,是焦山佛学院的首届毕业生。后考入以太虚大师为院长的武昌世界佛学院高级研究班深造,得益于大师的熏陶和举荐。 相似文献