“顶天立地”的中国心理学,明天会更美好!

时光荏苒,岁月有痕。在寅去卯来之际,《心理科学》新辟会士寄语专栏面世了。这似乎应得上清人李渔一句话,人惟求旧,物惟求新。它使我们感受到刊物主事者们的良苦用心:一方面,既为我们这些年长者留有一个可发发议论之所,似乎表达了     

当代中国民居室内低碳环境设计初探

目前在室内设计这一行业中,低碳设计逐渐成为一种潮流。设计师们开始从低碳角度探索民居室内环境中常出现的问题,阐述设计与装饰工程的低碳理念与方法,倡导人居环境碳的低摄入、低排放,提出建筑室内环境装饰设计的新目标、新策略。室内空间功能的合理布局是低碳环境设计中首先要考虑的一个重要内容。为了营造最优的民居室内环境,材料的选择在其中占有重要的地位。     

论冯友兰“正的方法”与“负的方法”

“正的方法”与“负的方法”是20世纪40年代冯友兰提出的一对方法论概念。这一对方法不仅是冯友兰建构新理学体系的方法,而且是他治中国哲学史的方法。因此也可以说,这一套方法论既是他的哲学方法论,也是他的哲学史方法论。     

道教出版物展示

正为更好地弘扬道教文化,让人更加直观地了解道教文化的丰富内容和深刻内涵,第三届国际道教论坛举行期间,在论坛主会场华侨宾馆大堂进行了道教出版物展示。《中华道藏》《老子集成》《道教文化之旅丛书》《中国道教邮册》《中国道教风貌》《道藏养生》《中国道教神仙造像大系》《道教文化丛书艺术精华系列》《道教养生方法精粹》《水陆神全》《神仙传记》《唐山玉清观道学     

增强小学生语文口语能力的探索

以高社交化、高效益化，高信息化为特征的现代社会，对学生的口语能力提出了更高的要求：“现代化要求学生具有准确、敏捷、有效的口语能力。”而我们的小学语文教学，却远末把培养训练学生口语能力放到应有的位置，我在语文口语训练课的教学实践中，对这个问题作了一些思考和探索，并付之于实践。     

烧好自己的火

有一个担水的僧人，长得五大三粗，膀阔腰圆。由于他脚力好，力气也比常人大，所以，即使他一人担着四桶水，也面不红，气不喘。众僧见了，都忍不住对他竖起拇指，称其“神力”。     

王国维的悲剧理论

一.王国维悲剧观的形成 近代著名学者王国维在学术上的贡献在于,汲取西方思想的理论营养和美学家的观点来说明和解释中国的文学现象.他在评论<红楼梦>时主要是运用唯意志论哲学家叔本华的观点,在某些方面也运用康德的观点,来为自已的论著寻找理论根据.     

影像诊断中的系统辩证思路

本文根据影像诊断逻辑学原理,探讨影像诊断思路。影像诊断思路可分为两个层面的思维和四个相应阶段。两个层面的思维是对象思维和元思维。四个阶段是影像观察理解、异常影像解析、疾病假说构建、影像诊断验证。这一过程我们称为影像诊断的二层四阶段系统辩证思路。     

对素描教学的素描头像的几点认识

素描教学是造型艺术的基础,其技术训练要有相应的思想观念作指导。素描是要解决造型问题,但更重要的是解决观念认识问题。在素描教学中,素描头像的训练除了目的性之外,还必须掌握头像造型的规律和方法。要有正确的观察方法,从整体上来观察对象;还要培养立体的观念,用线条的明暗来表现素描头像。除此之外,还要了解头部形体结构比例和五官的造型特征。作者的感受和艺术素养也决定着艺术表现,所以在素描实践中,要讲究艺术规律和表现。     

现象学和宗教现象学:对一种宗教学方法的思考

本文拟通过对哲学意义上的现象学和宗教现象学核心概念的整理,考查二者之间的联系与区别,并试图从哲学现象学的角度反观宗教现象学,重新思考宗教现象学的可能性及宗教研究的方法问题。