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821.
仲霞 《世界哲学》2017,(3):13-19
爱成就了哲学的起源,却又在西方哲学史中被逐渐遗忘,马里翁意欲重构爱的现象学。爱具有优先性地位,它先于思与存在,是更伟大的理性。爱不能被对象化,给予性是研究爱的可行性道路,爱成为自由被给予的礼物,喜欢去爱的决定将自我标志为爱洛斯者。爱赋予他者以优先性,他者的凝视对其自身不可见,它呼唤我的凝视,在相互凝视的平衡中勾勒出爱的定义,爱成为不可见凝视的交错。最终爱是肉的相遇。我从他者那里接受我的肉,这是自身给予性的彻底化。我现象化他者的肉,使他者作为面容成为可见,这是他者之肉的现象化。爱甚至无需自我而自动开启爱洛斯化进程,这是对形而上学自我概念的修正。不过马里翁的爱的现象学在开拓之余,也面临无法解决的困境,需要对其加以分析批判。  相似文献   
822.
刘文英先生在一定程度上推进了中国哲学史史料学的相关研究,这至少表现在三个方面:一、进行系统的学科定位,深入思考中国哲学史史料学的学科性质与地位、对象与任务、范围与类别等问题;二、突出关于中国哲学史史料的收集、鉴别、解释、整理等史料学方法的理论研究;三、拓展史料学研究领域,包括介绍前人不甚关注的哲学史料、吸收和补充新出土的有关哲学文献、重视中国少数民族哲学思想史料等。  相似文献   
823.
20年来我国心理学研究方法的回顾与反思   总被引:15,自引:0,他引:15  
对近20年来我国心理学研究所采用的研究方法及分析资料的方法进行了客观的回顾与评价,概述了我国心理学研究所采用的主要研究方法和分析资料的方法,探索研究方法的变化趋势,指出存在的主要问题,并且为今后研究科学水平的提高提出建设性的意见。  相似文献   
824.
刘远我 《心理学报》2001,34(5):88-89
概化理论是经典测验理论与方差分析相结合而产生出来的当今最有影响的三大测验理论之一。它通过改进经典测验理论的数学模型、引进方差分析技术等方法,把分数变异细分为多种来源,为测验决策提供了系统的理论和方法。  相似文献   
825.
关于construct的译法   总被引:1,自引:0,他引:1  
谢小庆 《心理学探新》2001,21(1):64-64,F003
目前,对于construct的中文译法主要有“结构”(朱智贤)、“构想”(朱智贤、张敏强、郑日昌等)、“概念”(谢小庆)、“实验”(桂诗春)、“构造概念”(凌文辁等)、“建构”(简茂发)、“构念”(杨宜音等)等。在朱智贤主编的《心理学大词典》中,对同一个construst validity列出了“构想  相似文献   
826.
秦豪 《思维与智慧》2001,(10):39-39
世界上古今中外的名人,不仅以语言见长,而且在他们的慧语中可以发现大多擅长于运用归谬反驳的逻辑方法和技巧,构思精当,言辞鞭辟入里,幽默辛辣,妙趣横生,常常置论敌于难堪的境地,无法作出回击。  相似文献   
827.
郭一曲 《现代哲学》2001,8(2):114-120
张申府(1893-1986)是中国现代思想文化史上的重要人物,也是参与创建中国共产党的成员之一。他在中西哲学研究方面颇有建树,在文化建设上也有独到的见解。然而,由于诸多主客观原因的限制,使张申府没有受到学术界足够的重视。在迈入二十一世纪,社会转型、文化转型正在加速的过程中,深入探讨张申府的思想,具有重要的理论价值和实践意义。而研究张申府思想,一个重要的侧面是,他对其胞弟、当今学术大师张岱年思想的影响。因此,本文将以张申府“辩证综合”的思想与张岱年“综合创新”思想的关系为重点,作一初步的探讨。  相似文献   
828.
高永晨 《学海》2001,(6):44-47
全球化导致的全球跨文化交际大格局对传统的跨文化交际研究带来了一系列前所未有的新问题.只有适时调整跨文化交际研究方法,拓宽跨文化交际研究的领域,才能构建与时代同步的跨文化交际学.  相似文献   
829.
医学生入学动机对学习状态的影响研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
1 问题的提出心理学家指出,动机是个体实现特定目的而行动的原因。动机能够激发个体行为,并提供行为的方向,决定行为的强度,影响行为的持久性[1]。因此,大学生对所学专业的选择动机,医学生的学医动机,也将对他们后继的学习状态和学业发展有着重要的影响。了解医学生的入学动机和入学后的学习状态,探讨入学动机与学业发展的关系,研究哪些学医动机更有利今后的学业发展,更能激发学习者积极的学习状态,获得优异的学习成绩和工作成就,哪些学医动机有着潜在的不稳定和负面影响,可以提示我们在医学生的入学选拔时,关注他们的学医动机;在医学生的…  相似文献   
830.
鄢建江 《道德与文明》2006,(3):33-34,41
朱熹的养成教育以人性论为理论基石,以对儿童心智成长的特点与规律的认识为前提,以先入为主,以预为先,蒙以养正为原则,是成就道德人格的“育”的实现形式,强调道德主体精神和综合素质培养,有非强制性、愉悦性、隐蔽性、无意识性的特点,重视榜样学习与历史文化传承,是加强当代中国未成年人思想道德教育、公民道德教育和社会主义文化建设的宝贵资源。  相似文献   
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