觉悟的生活——佛教智慧对生命与生活的启示

我们不得不正视的一个现实是,佛教在一些人看来是古老、封建和非民主的,甚至被视为迷信。这是一种先入为主的误解。事实上,佛教文化是构成中华文化的支柱之一,佛的智慧从他诞生到现在,一直在滋养着人类,他所提供的超越常识的智慧,已经和正在为我们带来长远的利益,尤其是为中华文化注入了勃勃生机,恩泽了芸芸众生。早在百年     

浅谈初中思想品德“六学”教学模式

《思想品德课程标准》要求,教师“在教学中,积极引导学生自主学习,主动探索社会现实与自我成长的能力,通过调查、讨论、访谈等活动,在合作和分享中丰富、扩展自己的经验,不断激发道德学习的愿望,提升自我成长的需求。”我们借鉴和吸收当前先进课堂模式的优点,以“学生第一”为指导思想,创建“六学”高效课堂模式,变高效的“教”为高效的“学”,彻底进行课堂重建,提高课堂教学质量、效益和品质。     

“自我现实化”与“自我实现”辨析──对一个错误的纠正

该文旨在纠正这样一个错误,即：国内不少著述将荣格的"自我现实化"概念与人本主义心理学的"自我实现"概念相混淆。此外,作者还将这两个概念的内容予以分别介绍,并且比较了这两个概念的不同。     

增强现实技术打造会展体验大师

增强现实,是一种把真实的环境和虚拟的信息叠加在同一空间中、进行同时呈现的技术。在现代会展中,这项技术会使展厅相比于传统的实物加信息板的展示方式,带来层层深入的丰富信息展示能力,贴近自然的人机交互体验,为产品发布会、展览会、产品展示厅带来了全新的展示空间。同时,展馆内可控并便于调整的环境,为实现最佳的增强现实效果提供了条件。与增强现实配合人们可以很直接地使用肢体动作,与周边的设备或环境互动,让人们身历其境地与内容做互动,让展览突破局限,这种变革使增强现实技术会成为下一个会展业的新方向。     

俄罗斯当代艺术理论批评界的发展现状

俄罗斯是一个艺术极度繁荣的国家,其装置艺术、绘画艺术、舞蹈艺术、建筑艺术一直是各国艺术家研究的重点。而互联网的快速发展使得各国间的艺术交流更加频繁。艺术理论批评也伴随着艺术的发展而发展起来。艺术理论批评推动着艺术的健康发展。当代俄罗斯主要有现实主义艺术、观念艺术,其艺术传播媒介的画廊、展馆也比较发达。在艺术理论批评方面有有机批评学说,从19世纪一直到现在,都是一个有重要影响的流派。但是,总体来说,俄罗斯的当代艺术理论批评仍是朝着健康、生态的方向发展的,只有个别的批评家在现世生活中迷失自我,抛弃传统艺术审美观,但俄罗斯民族丰富的文化底蕴是很难被消解的。     

浅析数学与生活的关系

俄国数学家罗巴切夫斯基认为：“不管数学的任一分支是多么抽象,总有一天会应用在这实际世界上”。这充分说明了数学与现实世界的密切联系。数学来源于生活,又运用于生活,尤其小学数学很多内容的应用都能在生活中找到“原形”。为此数学教学必须连接现实,贴近孩子。教师不仅要从数学本质的观点去领悟,更要从数学活动的亲身实践中去感悟。     

“中”“西”“马”对话的现实要求、学理依据与未来前景

改革开放以来,中国大陆学界出现的一大学术景观,就是“中”“西”“马”这三大思想学术传统的对话。时至今日,各方学者都作出了相当的努力,且已产生积极的效果。在现代社会,思想多元化及其良性互动,既是社会合理分化和开放的表现,又是它得以保持生机和活力的关键所在。经过三十多年的改革开放,中国大陆已跨人现代性大门,尚未完成的社会转...     

论历史戏说剧的戏说品格

20世纪80年代,从中国电视剧的创作初期开始,历史剧的创作就占据着重要的位置.如果说大陆擅长拍摄如<雍正王朝>、<康熙大帝>、<汉武大帝>等重在演绎帝王的御人之术和官场的权谋沉浮的历史正剧,那么兴起于港台的历史戏说剧则以历史娱乐化、人物偶像化和台词搞笑化的方式,解构了历史,颠覆了传统,张扬了现实,满足了人们的娱乐需求.     

静嗅暗香

一个人累了烦了,需要清静清静,是自然而然的。不过,和现实相对的是,内心里总有另一个自己,这另一个自己对清静有更高的要求,总想找一个地方去隐居。《幽梦影》的作者张潮,也许是在某一天累极了,信笔写道:妻、子颇足累人,羡和靖先生梅妻鹤子。和靖先生就是宋代诗人林逋。每次有隐居的想法时,同样会想到林逋,他隐居在西湖孤山,以种梅养鹤为趣,终生未娶。只有这样清高绝世的人,才能写出千古名句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。不过羡慕归羡慕,自己还不至于大冒傻气地真的抛家舍子寻个地方隐居去。可是心里是有一     

论南宗禅前期洪州（临济）宗与石头（曹洞）宗的思想发展

禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到