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141.
142.
经文:林前6:14—18 “分别为圣”是基督徒所熟悉的神学名词,它成为今天进行神学思想建设中面临的重要课题,那些超脱主义者把逃避现实的作法美之曰:“分别为圣。”本文欲就此主题略述浅见以证真道。“分别”指“从他们中间出来”,“为圣”就是成为圣洁。从罪恶与世俗中出来,乃神对选民的坚定要求。耶和华对他的第一选民亚伯拉罕的第一呼召是“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去”(创12:1)。“地”指拜偶像的吾珥,今泛指罪恶世界;“族”指悖逆神的宗族,今指世俗的遗传;“家”是他拉之家。当时耶和华神藉摩西把为奴的以色列民救离埃及并无直接带进赐为业的迦南地,乃带到何烈山前, 相似文献
143.
教堂是建立在现实世界的神圣空间,是基督宗教信徒举行宗教礼仪的场所和教徒聚众祈祷的地方。为了显示对上帝的至诚和对“天国”尽善尽美的追求,在漫长的历史上,耶稣基督的信徒们不惜在教堂上花费大量的精力与财力,欧洲中世纪不少教堂往往历时数十年,甚至上百年才完成。 相似文献
144.
在人际沟通中, 沟通者向听众态度方向调整关于目标人物的信息, 并且随后沟通者对目标人物的记忆和评价也会出现相应的偏差, 这就是“说出即相信”效应。“说出即相信”效应的影响因素包括沟通目的、反馈、沟通者与听众的关系、求知需求、沟通者的人格特征等。研究者用基本信息过程、认知失调理论、分享现实理论等来解释这一效应。未来的研究可以将这一效应推广到群体领域, 完善理论机制并开展更多的应用研究。 相似文献
145.
他评法是一种有效的人格评价手段, 甚至在一些情境下比自评法更为有效。在现实准确性模型(the Realistic Accuracy Model, RAM)以及权重平均模型(the Weighted-average Model, WAM)的基础上, 对于影响他评准确性的因素进行了梳理, 涉及熟悉性、关系质量、特质可见度以及假设相似性等。针对目前研究中存在的问题, 提出要在中国文化背景下, 进一步拓展研究对象的取样范围, 在更多不同的情境下提高研究的生态效度, 同时采用更多的人格评价手段。 相似文献
146.
现实疗法的发展时间并不长,由于方法和技巧颇具特色,越来越受到广泛关注和应用,特别在社会工作和学校学生心理和行为问题的教育上有一定指导和应用价值。 相似文献
147.
本研究取90名被试,分成三个年龄组,以最小变化法为实验方法.向被试快速呈现4-12个汉字的句子.以被试能完全准确地复述出句子内容所需时问为因变量。实验结果表明.句子字数对阅读句子所需时间有极其显著的影响.特别是7个字以上的长句.阅读所需时间明显加长;而不同年龄组被试的阅渎速度仅在4、5、6个字的短句上存在差异;性别对阅渎速度的影响不显著。本实验的研究结果可为影视和广告字幕的呈现时间提供参考依据。 相似文献
148.
本文简要介绍了来源监控和现实监控的概念,说明了儿童在现实监控方面存在的年龄差异,阐述了现实监控的理论模型以及影响儿童现实监控能力的主要因素,最后介绍了现实监控理论研究的新进展。 相似文献
149.
首届全国文明家庭表彰大会前不久在京举行,习近平总书记亲切会见全国文明家庭代表,并发表重要讲话。习总书记在讲话中指出,要“注重家庭,注重家教,注重家风”。这段话字斟句酌,针对今天的社会现实而言意义深远。 相似文献
150.
10月18日至24日,举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开,这是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会,在我们党和国家的发展进程中具有极其重大的历史意义。 相似文献