理想主义或现实主义?——中国革命中政治参与的政治心理分析

本文试图梳理40年代到70年代中国人积极参与政治运动的心理逻辑.纯粹的理想主义视角无法解释为什么参与者对信息采取趋利避害的过滤,纯粹的现实主义视角则忽略了人有为其理性选择赋予意义的天性.本文试图通过援引社会心理学中的"认知冲突"理论,来填补理想主义视角和现实主义之间的鸿沟,消除其二元对立.本文认为,缓解认知冲突的心理需求,往往会推动参与者通过自我说服将现实主义动机内化为理想主义信念.     

饱尝世事苦，渴饮无相慧——从佛教视角浅析《天龙八部》

在现代武侠小说中,金庸的《天龙八部》是一重镇,其繁复庞大的文学建构,其长歌当哭的悲剧英雄,吸引了众多读者,然《天龙八部》所勾勒的武侠世界的奇瑰与佛教文学的无穷想象力具有千丝万缕的内在联系。笔者拟浅析其中的佛教内涵,以求就正于有缘。     

浅析罗丹雕塑的审美倾向

雕塑在19世纪欧洲艺术生活中起着一种特殊的作用,它既是实用的又是审美的。雕塑家除了满足人的道德观念与理智的美以外,还满足了人的精神需要,人的最优美的感情,甚至人的模糊的理想。在这一时期诞生了不少的雕塑家,但其中对后世影响深远的应首推罗丹,他是法国19世纪下半叶最杰出的雕塑大师,也是继菲狄亚斯、米开朗基罗之后欧洲雕塑史上第三座高峰。他的影响至今不衰。罗丹为何受到人们如此推崇呢?在纷繁嘈杂的当代艺术语境下,重新解读和诠释罗丹作品的审美特征与倾向,对当代艺术家从事艺术创作依然具有指导意义和参考价值。     

浅析我国解放初期、“文革”时期及新时期的现实主义版画创作

<正>我国解放初期、"文革"时期以及新时期的现实主义版画创作,在继承和发扬我国传统版画富于战斗性、贴近生活现实、关注民生的特点的同时,赋予了版画艺术全新的面貌和精神内涵,同时将我国现实主义版画创作推向了一个新的高度。以彦涵、力群、王琦、李焕民等为代表的老一辈版画艺术家皆有佳作问世。版画家们在坚持走现实     

四十岁的感觉

在古老的西藏，有一个叫作爱地巴的人，他每次一和人争执，就会绕着自己的房子和土地跑上三圈。爱地巴工作非常勤奋努力，他的房子越来越大，土地也越来越广。但不管他的房子和地有多大，只要与人争执，他还会绕着房子和土地跑三圈。     

社会转型与中国的蓝领文学

社会转型给中国工人阶级带来巨大冲击,文学与这一社会现实紧密相连,转型期中国工人阶级文学大致分为三种类型:分享艰难型、自尊自立型和反思抗争型,它积淀了中国工人阶级文化的核心:爱厂如家的主人意识和坚忍耐苦的担荷精神.     

香蕉皮里的秘密

从前有个富翁，他对自己地窖里珍藏的葡萄酒非常自豪——窖里保留着一坛只有他才知道的、某些场合才能喝的陈酒。     

胆量和本事

狼袭击羊，羊吓得浑身颤抖，步步后退。在这紧要关头，狗冲上来，向狼猛扑过去，解救了羊。     

终身受益的三句话

我们的身边所发生的事情往往会使人心动，平静的湖水泛起了涟漪。     

换个方法卖柚子

8年前，宋娟大学毕业后回到了老家浙江西部一个小镇，准备休息一段时间后再出去找工作。小镇盛产柚子，宋娟家里也和大家。一样，种着一大片柚子树。