国学寄意二题

清之曲心曲荡漾,清字为韵:“一身清白,品节无邪;两袖清风,操守廉洁;三餐清淡,延年益寿;四时清明,头脑不昏;五官清秀,风趣文雅;六面清静,环境和谐;七情清澈,爱憎分明;八音清越,言而必信;九天清高,超尘脱俗;十车清芬,美德流芳。”此中寄托人生真谛,表达士子情怀。诗海扬帆,风光无限:“举世皆浊我独清”(屈原);“我辈徒此揖清芬”     

想念一扇窗

有一句司空见惯的话说,上帝为你关闭了一扇门,同时也会打开一扇窗。而于我来说,打开了一扇窗,却意外收获了一段美好的友谊。那是大学刚开学不久,一向喜欢读书的我在图书馆办了一张借书证。借了几本书后,转身欲回,可是那种静谧和沙沙翻书的氛围磁石一样吸引着我。望过去,尽是各色各样埋头读书的身影,密密的。寻了几间自习室,都是满     

母亲的“戒指”

母亲一辈子都没戴过首饰。六十大寿那天,我给她买了一枚金戒指。当我把戒指给母亲戴上的时候才发现,在母亲的手指上,依然还戴着那枚磨得发亮的顶针。在岁月的打磨下,母亲的手越来越粗糙,唯有手指上那枚顶针依旧锃亮。看着这枚泛着光泽的顶针,我又想起了一些往事。从我记事起,母亲的手上就一直戴着这枚顶针,据说那是姥姥送给母亲的陪嫁品。那枚顶针是黄铜做的,环圈有两枚戒指那么宽,里圈刻有细小的梅花图案,外圈布满密密匝匝的小窝点。     

德国佛教联合会主席古纳先生闭幕式致辞

正尊敬的僧团大德,尊敬的主席阁下,各位善知识:首先我要向这次世界佛教徒联谊会大会主席潘·瓦纳密提及传印长老表示衷心的谢意。感谢他们的慈悲,邀请我出席本次的盛会。这是我首次来临亚洲——佛教的发源地。中国佛教协会的周全服务和礼遇令我们全体与会者留下了深刻印象,深存感恩。我们的住宿环境如皇宫般舒适,所有为我们到访而设的细节安排近乎完美。所以,当我得知我们的欢迎晚宴早在6个月前就已开始筹备、且这盛会是由多个不同机构合     

广东宗教工作谋新篇、开新局系列之一 坚持七个深入推进 开创新时代广东宗教工作新局面北大核心

广东省认真贯彻落实习近平总书记关于“四个走在前列”的指示精神,宗教工作取得积极成果。全国宗教工作会议召开后,广东省认真学习贯彻会议精神特别是习近平总书记在会议上的重要讲话精神,结合广东实际情况,谋新篇、开新局,继续推动广东宗教工作走在全国前列。本刊从本期开始刊登“广东宗教工作谋新篇、开新局系列”,介绍广东宗教工作成效,以供交流。     

网络写作的特点

网络写作是以电脑、手机网络平台为书写工具的写作活动。它兼具写作学与电脑网络科学的众多特性,并融合发展出了一些新的特点,主要有:公共开放性、自由性、虚拟性、在线性与外位性。     

试论道教积极的人生观——“我命在我不在天”思想初探

以先秦道家学说为核心教义的道教在许多人的眼里都是以一种消极的形象出现的。老子的无为而治和庄子的逍遥游,以及道教在某些方面的戒律更使人觉得道教是以一种避世的方式来对待人所生存的世界的,认为道教的思想主张已经不能适应现代社会的发展了。但是只要我们对道教作了比较深入的了解之后,我们就可以发现,其实道教对人生采取的是一种有别于先秦老庄的避世的态度,从汉代产生和发展起来的道教对人生采取了一种积极进取的人生观。     

道德:自由意志的内在定在——黑格尔《法哲学原理》读书札记

道德是不同于外在法的内在法 ,自由意志在个人意志中的具体存在即为道德。道德不仅是主观精神 ,更是能行动的意志。     

让鸟儿把烦恼叼去

八岁那年,不知受什么事情刺激,小小年纪的我开始变得心事重重。那段日子,我对世界充满了恐惧,总感觉有一天世界会抛弃我。母亲看我整日萎靡不振的样子,以为我得了什么病。她带着我跑遍了附近大大小小的医院都无济于事,只得打电话让在黑龙江打工的父亲回来。父亲很快就风尘仆仆地赶回来了。我记得很清楚,那是一个春日的午后,父亲背着褡裢出现在     

关注生命

生命,我是从濒临死亡边缘开始考虑的。 儿时,体弱多病,常常昏昏沉沉地躺在床上想象死亡的情景,加上各种描述死亡的传说,使我对肉体通常要在生死的临界点历经万般痛楚后,走向从来没有人回头的死亡的幽谷这个事实恐惧万分。 多年之后我知道,死亡是无可奈何的事实。如果没有死也就无所谓生。 但年轻健康的人一般很少注意到生命与死亡。