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552.
各位代表、各位嘉宾、各位朋友:秋高气爽,中韩日三国佛教友好交流会议已在北京圆满结束。请允许我代表中华人民共和国国家宗教事务局,对这次盛会表示热烈的祝贺,向来自韩国、日本的会议代表表示热烈的欢迎,向应邀前来出席会议的我国香港、澳门、台湾的佛教界人士表示亲切的问候和热烈的欢迎。佛法起于西天,东传华夏,建宝刹于青山绿水,播圣教于大江南北,并以其般若智慧之光和慈悲和平之声,由中国向毗邻各国传播,而我友好邻邦也不断将佛法薪火相传,发扬光大。中国、韩国和日本是山水相连、唇齿相依的友好邻邦,佛教的交往为三国人… 相似文献
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554.
555.
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儿童早期经验在心理发展中的作用 总被引:6,自引:0,他引:6
儿童早期经验在心理发展中的作用受一系列条件的影响:儿童的个人特点,所涉及的心理和行为领域,早期经验发生的时间,早期经验的性质和种类以及儿童以后的环境和经验。不能笼统地说早期经验对心理发展的影响是不可逆转的,出生后的最初几年是心理发展的关键期。对这个问题需进行进一步的研究。 相似文献
557.
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选取受过音乐训练和未受过音乐训练的汉语儿童为被试,在同一呈现速率条件下以歌曲、韵律和朗读三种方式呈现一段英文材料,从单词、句子和篇章三个层面探讨音乐训练经验和材料呈现方式对第二语言言语记忆的影响。结果发现:1)音乐组的记忆成绩高于非音乐组;2)相比于朗读材料,儿童对于歌曲和韵律材料的记忆效果更好;3)在单词和句子层面,音乐组和非音乐组的差异主要体现在歌曲材料上,而篇章层面没有类似发现。该结果表明音乐训练和材料呈现方式均能影响儿童的第二语言言语记忆,并且音乐训练效应对材料呈现方式表现出选择性 相似文献
559.
宋代的永嘉学派,自北宋以来,学绪相承,缕缕不绝。其导源发轫者可推北宋中叶的王开祖,奠定其学派规模的是周行己、许景衡等“永嘉九先生”,重振“九先生”之学的当推郑伯熊、郑伯英兄弟,转变其学风的则为薛季宣,而光大其学的乃是陈傅良、叶适。当乾、淳之际,南宋学术最称繁荣,而永嘉亦为焕然学问之区。及“乾、淳诸老既殁,学术之会,总为朱、陆两派,而水心断断其间,遂称鼎足。”(全祖望《宋元学案序录》)这种学术上鼎足之势的成立,在很大程度上应归功于叶适对永嘉事功之学在理论上的重新建构。 相似文献
560.
自我概念清晰性是个体对自身看法感到明晰、确信、内部一致和跨时间稳定的程度,它影响广泛,但现有研究缺乏对其影响因素和干预策略的理论整合。受低自我概念清晰性源于自我概念结构整合困难启发,本文提出了自我概念结构三元整合假设,将自我概念结构整合分为跨经验抽象整合、跨场域共时整合和跨时间历时整合三方面,从这三方面剖析了如何降低自我概念结构整合难度,并基于此梳理了影响自我概念清晰性的环境因素(外因)和个体因素(内因)。本文为理解自我概念清晰性形成机制提供了新的理论框架,为自我概念清晰性干预提供了“路线图”。 相似文献