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81.
<正>在马克思早期著作中,人的活动具有本体论的意义,对社会的时间和空间的形成和演变具有重要的作用。当代社会哲学研究中,社会时间和空间同人的活动包括交往活动有密切的关系。这些问题在列菲伏尔和哈维的研究中得到一些挖掘,但是他们对马克思的交往问题的重视不够。哈维的研  相似文献   
82.
徐悲鸿弃官推介齐白石 徐悲鸿在北平大学艺术学院任院长的时候,聘用齐白石为中国画教授。然而,当齐白石登上大学讲台的时候,立即引起了轩然大波。反对者认为,把一个没有受过任何正规教育、木匠出身的老头聘为教授,简直是对艺术学院的侮辱。  相似文献   
83.
《金刚经》指出,佛陀认为时间不是绝对的,空间也不是绝对的,而且,佛陀的这种非绝对的时间观已被现代宇宙学所证实。但佛陀说的经验世界和超经验世界的“空间”却是重叠的不可区分的,这点又和现代宇宙学认为的宇宙向外爆炸膨胀的观点不同。  相似文献   
84.
1983年3月3日,就任美国总统仅70天的罗纳德·里根,遭到了一个为情所困的名叫约翰·欣克利的年轻人的枪击。子弹击中了车门折射进了里根的第七根  相似文献   
85.
冀慎杰 《天风》2003,(1):42-43
时间是上帝赐给我们的最宝贵的礼物。人的生命是由时间组成的,浪费时间就是浪费生命,就是对上帝犯罪,时间对我们每一位基督徒来说都是非常宝贵的,我们要珍惜时间,爱惜生命,为主而活,为主打美好的仗。一年有365天,我们每一天应当做什么呢? 一、背负十架 主耶稣的一生是背负十字架的一生。对于每一个愿意跟从他的人,  相似文献   
86.
悟凡 《法音》2008,(4):17-28
一、清规源流概略佛教正式传入我国的时间约在西汉哀帝元寿元年,也就是公元前二年,早期不但教理不完备,戒律更是要晚很多年才传来。作为规范僧团和教团的律仪最早的传入时间是曹魏,当时译出的也只是两个关于受戒羯磨的简本:一个是曹魏嘉平年间(249—253),中天竺昙柯迦罗到洛阳译出的《僧祗戒心》,并且在译出后请梵僧立羯磨法给出家人正式授戒:另一个是安息国沙门昙帝,于正元(254—255)时来中国译出《昙无德羯磨》。自此以后中土才有真正意义上的比丘僧团出现。  相似文献   
87.
时间的圈套     
有一年,一群应聘者去福特公司应聘,他们是经过严格的初选后,才得到了这次宝贵的笔试机会。他们一个个都做了最充分的准备,令他们意外的是,这次笔试只有一道题:  相似文献   
88.
《法音》2005,(3):37-37
为适应社会的发展和应广大佛教信众的要求,重庆佛学院今年继续面向全国招收第五届中级班和高级班函授学员.凡佛教四众弟子及社会各界人士年满18周岁以上,爱国爱教。身心健康.且有志于深入佛法者.均可报名参加。报名时间从即日起至9月1日止。9月10日正式开学。  相似文献   
89.
90.
肖德生 《学海》2012,(4):149-154
胡塞尔时间意识现象学的出发点是布伦塔诺心理学的时间观。在HuaX中,胡塞尔对滞留要素的描述继承了布伦塔诺对原初联想中内容的分析,但是布伦塔诺认为时间是由想象创造出来的,而胡塞尔指出时间是感知的时间。在对意识行为的分析中,布伦塔诺是通过内意识学说来规避心理现象中的无限后退,胡塞尔在HuaX中是通过对一个无意识的意识的设定来解决这个难题,但在HuaXXXIII对此问题的探究中,胡塞尔通过对自身意识学说的阐述重又回到了布伦塔诺的内意识学说。  相似文献   
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