全文获取类型
收费全文 | 1952篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 20篇 |
专业分类
1978篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 59篇 |
2022年 | 48篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 51篇 |
2019年 | 31篇 |
2018年 | 27篇 |
2017年 | 40篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 189篇 |
2013年 | 98篇 |
2012年 | 148篇 |
2011年 | 190篇 |
2010年 | 138篇 |
2009年 | 164篇 |
2008年 | 180篇 |
2007年 | 91篇 |
2006年 | 60篇 |
2005年 | 53篇 |
2004年 | 38篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 51篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 32篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
排序方式: 共有1978条查询结果,搜索用时 0 毫秒
241.
《孽海花》记述了中国新旧交替时期复杂的社会现象,由于它出现于封建社会逐步破裂,民主革命兴起,西方列强入侵的特殊时期,受新社会思潮的影响,作品在思想内容和叙事结构上都有异于传统,呈现出由古典向现代的过渡性。在叙事结构上有着双重性特点,既运用传统章回小说的模式,又有西方叙事技巧。 相似文献
242.
正中国当代社会转型的畸形状况是,一方面经济高速发展,另一方面从个人到社会的行为机制几乎全部交付利益驱动,由此造成从信仰到底线伦理的严重危机。审美与艺术也在很大程度上受制于上述格局。现在的任务是,审美与艺术首先需回归本位,即作为民族与人类精神文明的感性机制陶冶人性。中国美学的引导首先是经由审美范式激活传统审美经验,使之进入现代中国人的审美经验,并成为提升之一维。因此,重要的不是仅仅研究传统范畴与理论,而是结合审美事件、人物与风俗的个案序列进行诠释,并转化为艺术。因此,古文、唐诗、宋词、元曲 相似文献
243.
本文对笛卡尔的情感理论进行了重构,尤其着眼于慷慨美德。笛卡尔将慷慨视为主要美德,认为它可以帮助人类掌控其欲望,从而超越命运的不可预测性和任意性,实现最高层次的幸福。文章首先分析了笛卡尔的神意、徒劳欲望及遗憾等概念,然后对作为情感和美德的慷慨进行了探究,最后对作为掌握情感工具的慷慨进行了审视。 相似文献
244.
制版,它有一个自己的图示方式,而这种图示方式是怎样被我们所认识,并深入到我们的符号识别体系当中去的,这本身是一个很抽象的概念,并不像我们去谈的一个具体的实物,可以通过抽离的方式去研究它承载的本体和发展线索。 相似文献
245.
现代绘画艺术崛起于20世纪初,在脱离了传统绘画的视觉规律与空间概念束缚之后,力求画面的平面化、单纯化表达,有着自身独属的审美风格,而这些又有赖于绘画语言的载体功能,其本身作为一个庞大的构成系统,包括线条、造型、色彩以及材料等,共同描绘着艺术形象,反映了创作者的状态、认知、思想及情感等主观意向,形成了独特的语言风格。对现代绘画艺术语言风格的解析,是促进艺术更好发展的必要一环。文章基于对现代绘画艺术的形成与发展概述,对其语言风格进行探究。 相似文献
246.
“三社联动”的内涵解构与逻辑演绎 总被引:1,自引:0,他引:1
《学海》2016,(3):104-110
三社联动是当代中国社会建设的重要实践。梳理既有说法,三社可以是三个工作主体,也可以是三个实务要素,从而就有主体联动和要素联动两种解构视角,前者含于后者之中。为了切实推进三社联动,应该领悟三社联动在场境,促进社区议题、社会组织和社会工作的合理联接和恰当互动;应该参鉴社会治理的理念,吸纳社会工作的智慧,发挥社区民众和党政部门的特殊作用,体现操作理性和实践智慧,达成三社联动实务过程的优质高效。社会工作者也应该积极参与其中,并体现液体角色。 相似文献
247.
248.
中国传统文化具有非常悠久的历史,传统家居在风格方面也具有自成一派的大家风范。在现今快节奏的社会状态下,该怎样有效地发扬中国传统文化,把中国古典家具的典雅融入现代家居,是当前的热门话题。根据古典家具的特点,只要适当搭配、局部点缀、注重整体,一定可以让古典家具顺应当代家居格局,使整个家居环境和谐统一。 相似文献
249.