中国现代壁画作品尚道性研究

中国现代壁画作品中有一类在总体风貌上呈现着道家的精神。这些作品呈现出非功利、娱乐性、自由性的特点,在主题上表现为对自然的关注与美化以及对纯装饰性画面的青睐;在形式上主张打破规范,追求自由的构图,讲究高度凝炼且极具表现力的色彩。     

浅析全息影像技术及其应用

全息技术作为一种全新的光学成像技术,对古典的光学有着重大的贡献,在近几年取得了重大进展并在人们生产生活的各个方面得到广泛应用。随着科技的进步,全息影像技术在不断向前发展,并逐渐深入到现代生活的应用当中。     

传统与现实--基督徒的"成人"与"成圣"

基督教从建立至今,已超过了近两千个年头,当然从人类历史长河来看,仍不过是短短的一瞬,但从当前世界所存在的宗教来看,她即使不是最古老的,也已不是最年轻的了。于是,作为一个有一定岁月积淀的宗教,她就有了一定的“传统”,而这“传统”,既有其独具魅力一面,也有其令现代人厌烦“革新”的一面。我们既是现代人,同时也是基督徒,无法逃避,也不可能避免在面对教会的“传统”和严酷的“现实”之间的冲突和矛盾。当然教会自古以来就     

现代城市交通与环境互动关系探析

本文从国内外城市交通的发展历程和现状出发，分析了现代城市交通发展和城市环境之间的相互关系及作用。提出了如何通过发展城市交通来改善城市环境，以及从城市环境规划入手来发展现代城市交通所应该考虑的几个问题，并针对这些问题提出了一些建议，以此对未来城市交通和城市环境的发展进行有益的探索。     

从19世纪法国哲学的发展看西方哲学的现代转型

本文主要涉及了19世纪法国哲学在形而上学、认识论以及元哲学等方面对传统哲学所做的批判与超越,试图说明,从孔德到柏格森之前的法国哲学虽然遭到了一定程度的忽视,但它在现代哲学的转型期所起到的承先启后的作用却是不容抹杀的.     

开辟现代新儒学走向生活世界之路——关于徐复观消解形而上学思想的再思考

徐复观提出的消解形而上学思想,以及由此而对熊十力诸师友重建中国哲学本体论的批评,力图改变重建形上儒学所导致的现代新儒学与生活世界越来越远的疏离,开辟现代新儒学由抽象的形而上学走向现实的生活世界之路,体现了现代新儒学开展的另一种方向。这一思想的合理性与局限性,对儒学在21世纪的发展提供了有益的启示,要求儒学在未来开展中处理好形上儒学与生活世界的关系。     

韩非的“法”与“术”概念及其现代政策意义

韩非关于法的这个定义，指出了法是官府制定的行为规范，守法则奖，违法则罚，由国家强制力保证实施的，这与现代意义上的法或的涵义相差无几。法和术有着密切联系，都是君主意志的体现，都是国家统治的工具，都属于公共政策的范畴。     

坚持科学的唯物论和无神论（二）——回顾：五年和八十年

《科学与无神论》杂志顾问龚育之同志的逝世是我们党的马克思主义理论事业的一个重大损失。龚育之一生,笔耕不辍,著作甚丰,撰写了大量文章和著作。1999年完成的"坚持科学的唯物论和无神论——回顾:五年和八十年",是一篇将理论、政策和历史研究同党、国家、民族的发展和兴旺紧密相联系的力作。该文三万多字,是以对话的形式写成的。文稿共分六部分:三令五申、历史传统、触目惊心、心所谓危、理论研究、政策界限。这篇文章出台背景,作者在本文前言中已经说明。勿容置疑,这篇文章在当时有其重大的现实意义,今天重读这篇文章仍然有质有文,做到了理论与实践、历史与逻辑、材料与观点的统一。他才思敏捷、追求真理、独立思考的学术品格,会永远地留在人们的心中。经龚育之同志夫人孙小礼教授的同意,本文将在《科学与无神论》杂志分四次连载。相信这篇文章的魅力、论理和时代的高度,仍然会感染我们,赞叹它对今天现实的重大意义。     

《孽海花》叙事结构的双重意蕴

《孽海花》记述了中国新旧交替时期复杂的社会现象，由于它出现于封建社会逐步破裂，民主革命兴起，西方列强入侵的特殊时期，受新社会思潮的影响，作品在思想内容和叙事结构上都有异于传统，呈现出由古典向现代的过渡性。在叙事结构上有着双重性特点，既运用传统章回小说的模式，又有西方叙事技巧。