说逍遥

人生难得一逍遥。以城市化为文明标志的现代人,常常嚷着要返璞归真。坐在摩天大厦、豪华轿车里常常羡慕起“日出而作,日落而息;凿井而饮,耕田而食”的农夫生活来。物质富足了的现代都市人,心目中仍然抛不开“方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的田园情结。大概是觉得快节奏的现代生活里缺少“行到水穷处,坐看云起时”的那份悠然与逍遥吧!     

追求内心和谐 共建和谐社会

随着社会的发展和进步,人类跨入了新世纪。我们的国家随着经济综合实力的发展和飞跃,将小康社会的伟大事业不断推进。同时,随着经济的发展,国家也注重和强调社会的和谐、人类的和睦、自然环境的和合。因此,当代中国既要实现小康社会,又要构建和谐社会,使人与人之间、人与自然之间、人与社会之间达到一种理想的和谐氛围。要达到这一目的,关键在于人,只要人认识到和谐的重要性、必要性、可行性。那么,人就必须从现在做起,从自我做起,从心做起,从而达到“内圣外王”的境界,正如圣经所载:“心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主”。(玛5:8)…     

论传统义利观和诚信观的现代转换——从“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”谈起

重义轻利是传统社会的基本价值取向,国人的义利观经历了一个从长期的“羞于言利”到逐渐面对市场逐利,再到一部分人重利轻义、见利忘义的历史转化过程;今天,应改变传统义利观中义与利相互对立的状态,倡导一种义利并重、道义与功利协调发展的新型义利观。诚实信用既是我国传统道德的基本规范,又是市场经济、法制经济的必然要求,从而具有道德建设和法制建设的二重性;法律原则要以其本身所包含的道德合理性为价值基础,而良法的实施又离不开相应的社会道德环境的配合。在市场化和法制化背景下,应该既依托传统,又立足现实,实现传统义利观和诚信观的现代转换。     

《现代哲学》之“毛泽东与当代中国”专栏向您约稿

由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主编的《现代哲学》,为国内具有影响力的哲学学术期刊。2006年,《现代哲学》由季刊改为双月刊,并郑重推出新专栏——“毛泽东与当代中国”。2006年恰逢毛泽东逝世30周年,本刊专设“毛泽东与当代中国”栏目,对于纪念这位曾经在当代中国烙下不朽印记,并将继续影响中国发     

骨科学的新进展及其在治疗中的应用

现代各学科的交叉和融汇已经使骨科的临床诊疗技术有了革命性的进展,医学各学科之间以及医学与其它学科之间的交叉引用、促进发展体现了哲学体系中"综合"的概念.通过对近年来骨科发展的一些新思路的浅见来窥探综合理念在本领域应用的前景,试图阐明从学科交叉寻找合理且有前景的增长点也是未来骨科发展的必由之路.     

角膜屈光手术治疗的综合启示

角膜屈光手术是近年发展起来的治疗屈光不正的重要技术。已应用于临床,并取得了令人鼓舞的结果。尤其是准分子激光的实时扫描跟踪技术,并辅之眼前段成像系统与波前相差技术的一体化,极大提高了手术疗效。纵观其发展过程,认识到角膜屈光手术的发展是多学科联合发展的结果。     

系统思维方法在2型糖尿病综合治疗中的应用

分析系统方法主要基本原则在2型糖尿病治疗中的指导性作用。揭示在医学科学研究中自觉,主动运用辩证法思维方法和系统科学方法,可以拓展研究的新思路,为糖尿病的治疗提供更好方案。     

张岱年文化综合创新论探析

本文就张岱年对文化综合创新的可能性所作的思考及其方法论思想进行了分析。在张岱年看来,文化是一个动态的系统,它具有可析取性,这使得文化综合创新在客观上成为可能;另一方面,文化综合创新还有赖于主体的文化自觉以及对文化的正确理解。就其方法论而言,张岱年的“文化综合创新论”是其“兼赅众异而得其平衡”的发展观的具体运用,在“兼和”理念指导下,他主张进行辩证综合,创造有中国特色的社会主义新文化。     

肝癌古今药方统计结果之比较

现代中医研究,如《现代中医肿瘤学》;《肿瘤科专病中医临床诊治》;《临床中医肿瘤学》等著作中,都把肝癌归入“肥气”、“伏梁”、“痞气”、“肝胀”、“肝壅”、“臌胀”、“癥瘕”、“胁痛”等疾病的范畴,这反映了现代医家对肝癌与古代中医疾病之间关系的一种界定。     

医学基本功与临床决策

医学的基本理论、基本知识和基本技能,是临床医生的基本功底,是医疗实践的基础.任何疾病的发生、发展和治疗,都不能背离人体的生理病理规律.所提供的10个病例,充分地指明,掌握医学的基本功和对病情直接、全面、充分、持续的了解,是十分重要的.