差异化管理发挥外教最大价值

随着我国近年来教育一的迅速发展和扩张,我国越来越多的中小学学校开始聘请外教,把外教作为英语教学中的一种重要辅助手段。事实证明,外教的引入对于中小学外语教育在提高教学水平和教学效率、完善师资队伍、增强学校竞争力和综合实力、促进文化交流、拓宽国际视野等方面都有较高价值效益。     

深化课程改革 提高语文教学质量

语文新课程改革至今已有8个年头了,在新课标的影响下,教师的教学理念、教学手段、教学方法及教师角色发生了很大的变化。然而,在具体的语文课堂教学过程中却出现了表面上热热闹闹,实际上收获甚少或一无所获的情况。也就是说尽管有形式上的师生互动,实质上学生根本没有得到具体的进步或发展。我们知道,语文课程改革的核心环节是课程实施,而语文课程实施的基本途径又是课堂教学。没有高效的课堂教学,即使有理想的课程计划、课程标准和教科书,其结果也只能是纸上谈兵。因此,     

归因理论在田径技术中的影响研究

采用文献资料的研究方法,分析了归因训练的具体手段。探索在田径技术教学中运用归因理论对学生的成败归因的影响、对成就动机的影响和对学业成绩的影响。归因理论的应用有利于学生的成就动机水平的提升,具有推动挖掘学生潜力的作用;学生积极归因,进而提升学习成绩。     

“信息技术与课程整合”在化学学科运用的体会

信息技术与化学课程合理整合,能够使教学信息在短时间内作用于学生的各个感官,使用多媒体课件辅助教学是一种较为理想的现代化教学手段。在化学课堂教学中运用信息技术,让学生主动、生动地学,从而活跃思维,提高全体学生学习化学的兴趣和强烈求知欲。有利于学生在非常轻松的环境中掌握知识,有利于形成系统的知识结构,最终形成学生的创新精神和科学探究能力。     

“画龙点睛”or“画蛇添足”？——小学低年级语文交互式电子白板教学琐思

交互式电子白板,这种新的高科技电子教学系统,汇聚尖端电子技术、软件技术与互联网技术等多种高科技手段,具备强大的学科素材库和资源制作工具库,教师能够在白板上随意调用各种素材或应用软件进行教学,非常方便。作为一个智能操作平台,它正被越来越多的人接纳和喜爱。电子白板在教学上的运用,给传统的授课模式带来新的挑战,一时间,我们说白板、学白板、用白板、议白板,成为信息化教学探讨的新主流。那么令人热捧的“交互式白板技术”对于我们的语文教学,特别是低年级语文教学,是否能起到“画龙点睛”的效果,还是反之成为“画蛇添足”的败笔,就自己在教学当中的课例,谈一些琐思,希望引起大家的共鸣与思考。     

浅谈多媒体技术在化学教学中的应用

化学作为一门研究物质组成、结构、性质及变化规律的自然科学,现代教育利用多媒体技术对化学课教学进行优化,提高了化学课的教学质量。只有合理地开发与利用多媒体教学手段,才能使我们的课堂充满生机与活力。所谓多媒体技术是指以计算机为核心,综合处理文字、图形、动画、声音以及视频等各种信息传输手段为一体的信息,以表达更为丰富内容的方法。使用多媒体课件辅助教学是一种现代化学手段和趋势。     

冯契对马克思主义哲学的创新性探索

作为当代著名的马克思主义哲学家,冯契对马克思主义哲学做了三方面的创新性探索。首先,丰富和拓展了马克思主义认识论体系：将狭义认识论拓展为广义认识论,充实了认识论中“知觉”和“意见”两个范畴,将“疑问”和“观点”两个普通概念提升为认识论的范畴。其次,建构了独特的马克思主义辩证逻辑体系：探讨了怎样将哲学理论化为思维方法,建构了以“类”“故”“理”为骨架的逻辑范畴体系,概括了辩证逻辑方法论的五个环节。再次,梳理与概括了中国古代自然科学成就：运用与发展了比类取象、比类运数的科学方法,设计、运用了实验手段。     

论现代科技活动伦理价值的追求与实现

现代科技活动本质上是一种功利化的工具理性控制力量,其价值理性受到遮蔽的结果必然引发生态的失衡和人的异化.实现科技工具理性合理改变世界的根本是接受价值理性的定向和约束,自觉追求科技活动的伦理价值.积极培育人们的科技价值理性是促进科技伦理价值实现的重要路径.     

趣味促销

座落在美国佛罗里达州罗德岛上的“监狱酒吧”戒备森严,一般人休想进入。奇怪的是狱中“囚徒”皆红光满面,喜笑颜开,毫无沮丧之色。原来,这里的“囚徒”个个都是百万富翁,他们厌倦了花花世界的豪华生活,特地到此体验铁窗生涯。“监狱酒吧”中配有华丽的地毯、彩电、立体声音响、电话、洗澡间、席梦思软床等设施,来到这里的“囚徒”一般要预先登记“入狱”日期,：     

对转读与唱导的再认识

转读和唱导是南北朝佛教的重要弘法手段,慧皎从“悟俗可崇”、“应机悟俗”的角度予以高度重视,在《高僧传》中创立两门新科予以记载。本文认为,《经师》科注重的是音声梵制自身在华夏的传承和发展,而《唱导》科则注重对佛法教义的宣扬提倡,对民众心智的开发导引。简而言之,转读是在“唱”,唱导是在“说”,是各具特色的不同的表现艺术形式。此前学术界普遍将二者混为一谈,统归入音乐范畴,是对唱导之“唱”的误解。佛教表现艺术演化至南北朝,演变成以中国式的唱导因缘与中国化的转读梵呗相结合为主。正是由于众多的唱导僧人投入创造性的类似后世“俗讲”的宗教实践活动,外来佛教表现艺术才完成了向本土佛教表现艺术的转化过程。