现代传媒技术对艺术文化发展的影响

现代传媒技术给艺术文化的发展带来了机遇,也带来了新的挑战。结合现代传媒手段,将艺术文化引向新的发展征途,是行之有效的方法。同时,在现代电影、电视等传播方式中,更多地加深其内在的精神感召意义,使人们在充分享受到视觉的快感之后,仍能受到精神的震撼,这样的影视作品才能起到一举两得的作用。而结合现代传媒手段,传统的艺术文化也才不会因为传播方式的落后而被淘汰,传统艺术文化中的经典才能够得以保存。     

卿希泰先生新著《道教文化与现代社会生活研究》读后

随着中国社会经济的不断发展,中华传统文化在现代社会生活中越显示出重要性,焕发出其独特的魅力、生命力。     

宗教伦理在当代中国社会发挥作用的机制——必然的困境与可能的机遇

宗教伦理的神圣性来源于宗教自身的神圣性,宗教伦理的合理性根源于宗教世界观的合理性,然而进入现代社会之后,传统宗教自身丧失了对政治、经济乃至日常生活的社会法权,并日益趋于多元化和私人化,这样一来,宗教伦理的社会整合功能也面临了危机.而在当代中国,由于对意识形态所作的统一宣传教育,社会伦理状况则更为特殊,在这种情况下,宗教伦理既面临着丧失作用力的危机,也面对着以新模式发挥作用的机遇.     

幸福的门槛

朋友乔迁新居,星期天约我去他家玩。 新居装饰得豪华典雅,一进门,是一个50平方米的大厅,宽敞明亮,摆放着红木家具。左侧是两间卧室,大人孩子各一间,杏黄色的落地窗帘一直垂到木质地板,温馨怡人。右侧是一间书房,一面墙是电脑桌,装饰射灯,书房连着阳光,阳光从窗子射进来,照在光亮的地板上,很有种现代家居的格调。厨房和卫生间,也都很现代,充满时尚感。     

试论道教人文精神及其现代启示

道教作为中国土生土长的传统宗教和华夏文化的核心组成部分,不仅继承了中华传统伦理思想的重要内容,而且还通过不断发展形成了自己独特而丰富的伦理思想体系,并通过其特定的修炼方式和斋醮科仪程序,将道教伦理道德的精华渗透到广大民众的心中,对中华民族的心理性格和传统伦理产生着潜移默化的作用,对中国的社会文化和人文精神产生了广泛而深远的影响.     

先秦儒家伦理精神的现代价值之考量

先秦儒家伦理思想与道德原则体系呈现出三层结构的样态,是一个完整而严密的人文伦理价值体系。而贯穿其中的先秦儒家伦理精神可以概括为对"自我完善"及"兼善天下"的自由、平等、理性与完满的价值追求,具体包含七个方面的内容。其实质是价值理性与工具理性的统一,也是自律价值与他律价值的统一。这种先秦儒家伦理精神对现代中国的伦理价值系统既具有补充与匡正的意义,又具有向现代伦理精神转化和创生的内在机制。     

纳斯尔与刘述先:"回儒对话"语境中的"传统"与"现代"之争

本文目的在于对伊斯兰哲学家纳斯尔与新儒家代表人物刘述先在当代“回儒对话”语境中的一场争论进行回顾和总结。本文首先对争论双方的身份以及争论之缘起和大致经过进行了简要介绍,描述了纳斯尔与刘述先的“传统”与“现代”之争的具体内容,并对这场争论背后所潜含的思想实质进行了讨论。     

超越意识美学与身体美学的对立

Modern aesthetics in its early phase was “consciousness aesthetics” which upheld spirit but obviated body, hence offered demonstration for the priority of refined art as well as elite culture. In its later period, modern aesthetics converted into “somaesthetics” which, at the same time when it affirmed the identity of consciousness and body, laid particular stress on body, hence offered basis for the reasonableness of popular art as well as mass culture. Thus consciousness aesthetics and somaesthetics have their respective reasonableness and limitation. We should transcend the opposition between them, acknowledging the spirit aspect of aesthetics as well as the body aspect of it and affirming the dominant position of spirit, so as to establish a modern aesthetics characterized by body-mind integration.     

现代语境中的伦理学和伦理学家

Ethics in the modern context is under the dual pressure of scientific-technological rationality and market commercialization, which has led to breakthroughs in the original boundaries of knowledge and academic methodology. The gradual separation of the domain of public life and that of private life in modern society and the former’s increasing pressure on the latter, in addition to the above dual pressure on ethics, is causing a dramatic transformation of the structure of ethical knowledge itself. All of these raise new theoretical problems for ethics and ethicists in the modern context. Answering and solving these problems makes sense for the future development of ethics as one of the classic humanities, and tests modern ethicists’ ability to realize their moral and theoretical duties. Translated by Yan Xin from Daode yu wenming 道德与文明 (Morality and Civilization), 2007, (4): 4–9