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981.
后现代景观下的心理学 总被引:20,自引:0,他引:20
本文考察了论述心理学目前正面临的一深刻的变革,即从实证主义方法论以对支配地位的现代化心理学向强调理论和方法之多元性的后现代心理学的转变。 相似文献
982.
中药复方是中医临床治疗的重要方法。由于具有多组分、多环节协同作用的特色,因此在某些方面可能优于以单一成分为主的西药。但是这一特点也增加了对其治疗机理进行研究的难度,从而影响到中医药的进一步发展和走向世界。本文认为应用现代高新技术是中医复方研究和发展的必由之路,但是在具体应用时应注意中医药本身所具有的独特的理论框架和思路,不能拘泥于西药药用植物的研究思路和方法。 相似文献
983.
984.
佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于人类精神生命的恒久价值。在终极关怀的信仰层面,佛教的恒久价值已得到了充分显现。然而,在社会发展层面,佛教有何价值?完全相反的奉佛灭佛历史现象,让人们感到困惑。特别是到了现代化大潮成了世界趋势的近现代,有着传统东方文化形式的佛教,其在现代化社会发展大潮中还有何价值,就更成了一个莫衷一是的“问题”。在近现代中国,首先思考这个问题的,是作为中国近现代佛教复兴之父的杨仁… 相似文献
985.
三、佛教性相中道对治现代心物偏执理性特质和平等诉求,虽然可以说是整个佛教的内在特征,但在传统佛教那里,也确实存在各种与现代文明不相容的流弊,甚至出现了太虚法师所批评的“死的佛教”和“鬼的佛教”。这种“死的佛教”和“鬼的佛教”,专注于超度亡魂和祭祀鬼神,完全与现实社会脱节。当然,这种局面的形成也不是偶然的,它是传统佛教观念的蜕变。我们知道,初期的小乘佛教注重个人解脱,着重于出世修行,力求逃避现实社会人世的纷繁扰攘,进而专志清修、苦修,以期获得自我解脱。从禅定角度而言,这种出世修行也许能达到一定的境… 相似文献
986.
“教牧辅导”(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响。亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映。近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取这方面知识,并通过此了解当代教会在神学上尤其是人论上的发展和变化。首先教牧辅导在神学上有着几个主要原则: 1、完整的人观教牧辅导认为人由灵、魂、体三者构成,并且强调灵、魂、体 相似文献
987.
近年来 ,教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑 ,静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所 ,现代人生活节奏紧张 ,工作压力大 ,暇时静下心闭目打坐 ,为长时精神状态紧张的人们提供了一个休息松弛的好方式。本性迷 ,神即是众生 ;本性悟 ,众生即是神 ,静坐中最重要的目的 ,是在静坐中找回本性。而静坐的关键在于炼心 ,当心住性澄之际 ,便是觉悟之时 ,静坐的好处 ,主要是塞兑闭门。日常生活中所面对的功名、利禄、争强好胜 ,七情六欲等等 ,均一一在这静坐的过程中得以化解。心不动气自固 ,意不动神自… 相似文献
988.
徐道明 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(22):35-37
从耗散结构的由来及其广义性出发,解析耗散结构与现代医学诊断学的内在联系,探索耗散结构下现代医学诊断学的基本思路与方向.重点阐述耗散结构对现代诊断学的理论意义与实践意义,最后强调了耗散结构理论指导下临床诊断的科学依据. 相似文献
989.
林语堂的现代基督教思想是以生命哲学为理论基础的,他以对个体生命意义的探寻为纽带,在人文主义与基督教之间建立了亲缘关系,在本土语境中重塑了"上帝"的神学形象:它来自人为善的高贵本能,是人类至善意向的神学象征,是个体获得生存意义的导引,是精神世界中至高无上的神.林语堂是"五四"知识分子中将现代基督教思想植入自身文化人格的第一人,他对基督教的认识异于"五四"思想主流,却同样值得珍视. 相似文献
990.
人类创造力的本质是什么 总被引:2,自引:0,他引:2
就目前人类的知识所及,人类社会的发展是一个从原始到现代的逐渐演化过程。在这个过程中,社会的每一次进步都是与人类自身的创造力分不开的。从远古的茹毛饮血到现代的煎烤蒸焖;从原始的树穴洞居到当今的摩天大楼;从刀耕火种到机械化作业;从牛车到航天飞船……。这一切无不是人类创造力的体现。 相似文献