担负起新时代宗教方面新闻舆论宣传工作的新使命北大核心CSSCISSCI

党的十九大对加强党的新闻舆论宣传工作作出了新部署,对做好新时代宗教工作提出了新的更高要求,为做好宗教方面的新闻舆论宣传工作提供了根本遵循。做好宗教方面的新闻舆论宣传工作,一要始终坚持正确的政治方向;二要牢固树立围绕中心、服务大局的意识;三要积极促进媒体融合发展。     

一带一路:慈悲与智慧之路北大核心CSSCISSCI

2018年是“一带一路“倡议提出5N年。历史上的“一带一路”,不仅是经贸之路．也是文化之路、信仰之路。历史上的“一带一路”．曾经促进了宗教文化的交流。新时代的“一带一路”建设,宗教依然可以发挥积极作用。本期专题特别刊载相关文章,重点阐述如何发挥宗教在推动“一带一路”建设中的积极作用,体现宗教文化在“民心相通”上的现代价值。     

回归与超越 基于现代视角论道家思想于身心调理之应用北大核心SSCI

生活在现代社会中的人们,常常以牺牲身心健康为代价,换取金钱和权力,在获得财富和权力后却无福消受,这样的例子在现代社会中屡见不鲜。日复一日地超负荷工作,长期积压自我身体和心理上的巨大压力,类似的行为与道家“无为而治”的思想是相悖的。     

青年马克思政治哲学研究的经济学语境——《巴黎手稿》的政治哲学解读

1932年出版的《1844年经济学哲学手稿》引发了西方马克思主义思潮,对苏联哲学产生了深刻触动,也为20世纪80年代处于思想解放中的中国学界所热议。异化和人道主义问题凸显了该文本的启蒙意义,却在很大程度上遮蔽了由此开启的政治经济学批判视域。马克思将该文本命名为"政治和国民经济学批判",并留下了9册《巴黎笔记》。他在由这两组文本群构成的《巴黎手稿》中实现了政治哲学研究路径的转变,生成了研究政治问题的经济学一哲学语境。     

新中国成立以来现代针灸学发展的三个阶段——兼论朱琏事件的历史影响与启示

伴随着中医政策的调整,以朱琏创建的“新针灸学”为代表的现代针灸学经历了三个不同的历史阶段：第一个阶段（1949年～1955年）：现代针灸学获得了快速发展,强调中医科学化,现代针灸学成为针灸学的主流;第二个阶段（1956年～1989年）：现代针灸学被长期边缘化,针灸学复归清朝之前的基本体系,传统针灸成为了针灸学的主流,并延续至今;第三个阶段（1990年～至今）：现代针灸学再度受到关注,学术界认识到针灸科学化、现代化是未来的发展方向。需要认真研究制定既有利于传承又有利于创新的中医政策,避免政策的重大摇摆。

     

儒家的困境与君子的责任——以狄百瑞论君子为线索

儒学的真正价值和道德实践都离不开教化,教化的目的是培养既有高尚道德又能够服务社会的人。君子作为儒家完美人格的代表和群体领袖,肩负着以德为政、教化大众的责任。狄百瑞教授认为儒家君子在某些特点上可以被称为"儒家先知",但他们缺乏世俗上和宗教上的合理性来源与正当性根基,总是处在现实与理想的困境之中。君子并非看到不现实政治的问题,但他们的道德感要求他们在社会政治中完成自我的实现和道德的实践。     

把情感带回来:施克莱对阿伦特的批判与反思

卢梭对情感与现代政治关系的思考开启了反思现代性政治的先河。他从自然到社会、自爱到自利的历史变迁中,论证了情感相对于理性的优先性。阿伦特区分了同情与怜悯,前者是不苦之人对不幸的人、上层人对底层人的情感;后者则是对同情的扭曲,是对毫无切肤之痛的歉疚,是一种伤情和滥情。具有悖论意义的是,当以这种滥情诛心时,伪君子成为对他人最廉价最严重的指控,向虚伪开战最终只能强化之。施克莱是卢梭研究专家,对阿伦特的研究主题和范围有比较精深的把握。她认为阿伦特的论证并不充分,有倒果为因之嫌,施克莱的底层视角和历史眼光,使其对情感与现代政治的关系有更深刻的理解。在社会状态下,情感的扭曲和弱化可以借助不同的道德策略来重新找回。怜悯和同情即便不能作为公共政策的向导,但确有限制残酷、促进人类团结之效,只有将其转化为责任和正义,才能实现平等的价值承诺。因此,情感与政治关系的根本结局最终取决于自由平等的政治建构,而虚伪往往成为自由民主的润滑剂。不过,施克莱虽没有清楚地阐释虚伪的类型及限度,却启发了同侪思考。     

731部队——半个多世纪后的反思

通过对日本731部队进行细菌战及美国掩盖这一事实的案例分析,强调科学不能背离人道,而要为人道服务;政治也不能不顾人道,反人道的政治终究是要失败的。因此,尊重伦理的基本价值、基本原则和基本规范具有极大的重要性和现实性。     

“迷失”与“寻找”中的现代日本社会:论村上春树《东京奇谭集》

村上春树的短篇小说集《东京奇谭集》收录了5篇故事。虽然场景、情节、人物迥然不同,充满了偶然和奇异,但核心是以现代日本家庭中感情的迷失与重新寻找为主题。值得注意的是,作者村上在自己的创作过程中也经历了摸索和转折,因此这部小说集的意图是要向读者倾诉,现代社会中的个人都会遭遇到精神、情感上的迷失,关键是怎样面对和寻觅这些失去的东西。在人生这条跑道上,确立一个真正心安理得的、能够坦然面对一切的自我,才是身处混乱世界中的正确生存方式。这正是马拉松爱好者村上春树所主张的"一代人的责任感"。