中国古典园林与现代建筑设计中的诗性探析

诗性设计应从诗的层面进行探索设计,诗者将对于生活的感叹作成诗,设计者将对于生活的感悟凝结成产品,二者在一定层面上具有相似性。对诗性设计的本原与特征进行分析,结合中外案例探索景观设计中存在的诗性,分别从中国古典园林设计和现代建筑设计两个方面阐述国内外不同内涵的诗性在景观设计中的体现,以促进诗性设计与技术的结合,使诗性设计走得更加长远。     

现代主体与儒学话语——兼与福柯话语理论对勘

当今建构中国哲学话语的一个重要根由是为了摆脱近百年来西方话语对于中国哲学主体性的宰制,而福柯的“话语理论”就对话语宰制主体的问题做了理论上的揭示与批判。不过,与福柯批判现代性的后现代立场不同,中国学界大多基于中西对峙的民族立场而批判现代西方话语的西方性,这也成为近现代儒学话语建构的底色。然而,包括儒学话语在内的任何主体话语都不具有自明性,而是有着前主体的共同本源,即前主体性言说,其本源地生发着主体话语的实质内容,同时也引导着主体话语的时代更迭。因此不论中西,都需要以当下的现代性生活本身为共同渊源,建构与之相宜的主体话语。据此而言,传统儒学话语并不是落后于西方,而是落后于时代,故当今建构儒学话语的根本在于实现传统儒学的现代转化,即以儒家的思维方式言说现代主体价值。唯其如此,我们才能在顺应时代的积极意义上持守儒学话语的独特性,才能在发展现代主体价值的普遍意义上有效地批判现代西方话语。     

现代性与自我认同困境

在风险和机遇并存的现代社会中,作为个体极为珍视并一直为之维系的本体安全日益呈现出其脆弱性。这种本体安全的脆弱性并非是先在的,而是现代性侵入的必然结果。尽管前现代社会同样会产生人们的本体安全问题,但就其影响的规模和程度而言,却远不及现代性来得迅猛。本文试图通过对现代性对自我认同在一些主要方面的影响及表现的分析,为个体自我认同重构提供一个与之关联的前景。     

应重视抗菌中药复方的研究

1　抗菌中药复方研究冷落的原因分析1 1　实验室内研究结果的导向中草药抗菌在中药现代药理学研究中一度被肯定 ,但其在多数研究结论中均认为 :中药抗菌在体外有效浓度较高且抑制作用较差。作为抗菌药物应用时很难达到体外有效浓度 ,有的甚至无法达到。因此 ,中药抗菌作用虽然客观存在 ,但现实意义不大。由此在学术界对中药抗菌的研究便日趋减少。实际应用时源于实验室的直接证据 ,使得应用者底气不足 ,应用亦随之减少。中药抗菌作用被人们渐渐淡忘。1 2　西药化学治疗的影响在中药研究开展普遍的领域内几乎多数疾病是当前西医药尚缺乏十分…     

现代文化体系与中医学生的素质教育

1　中医学生的科学素质教育与现代高度发展的科学技术相比而言,可以说中医院校的科学技术规范教育是极为有限的,中医学生对于现代科学技术的了解限于西医体系的部分内容。或许,学生可以通过其它各种途径或多或少了解科学技术及其某些方面的价值,但科学的思维方法、规范和精神很难真正内化到学生的心理中去,绝大多数人对科学的认识和崇拜表现为社会功利主义。也正是因为如此,当中医学借助现代科学理论和方法(包括现代医学理论和方法)整理提高中医学,却面临着中医的传统思维与现代科学理性的巨大差异时,就经常显得无所适从。中医学生中,或固守…     

创新思维是人类智能的核心

思维是人们在社会实践中对客观事物的认识活动,是人类特有的精神活动。随着人们社会实践领域的扩大,尤其是随着人们实践活动的物质技术手段的提高,人的思维能力也不断提高,思维方式也不断更新。创新思维最集中地体现了人类思维能力和思维方式所达到的高度。根据思维科...     

文化传播学视域下的云南民间道书

<正>历史上的云南民间道书已经不单单是指一种由文字构成的纸质经书,而是成为文化内核的一种载体和传播媒介,是一种具有传播可能性和动力性的文化存在形态。从文化传播学的角度来看,云南民间道书的活态传播,不仅体现为文化传播,更重要的意义在于铸造了对“道”的文化认同。     

刍议现代宗教的类科学取向

在科学与宗教的关系上,时下学界的时髦说法是"借助于相关力量来平衡现代科学技术的发展,克服科学主义所造成的文化困境",认为"现代文明的一个突出特征就在于,随着现代科技文明‘这种     

诡词妙语

民间谜语竟有这般奇妙! 它来自大众，不加雕琢，如出水芙蓉，自然可爱，不仅具有“谜”的性质，而且因语言通俗简洁，音韵和谐，更具诗的特点。 民歌里盘歌、猜歌、问歌的一部分，是特殊形式的谜语，因为它用于吟唱，又叫“谜歌”，比如：[第一段]