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872.
无神论者的道德
上述批评主张无神论和低劣的道德品格相关。无论如何.无神论的批评家们可以认为.尽管无神论者的道德水准并不比信仰上帝者低劣.但是他们却没有可以证明为正当的理由说明他们能够这样。因此.无神论者的问题.不是他们的道德品格比有神论者低劣.而是他们不能为他们的道德行为提供似乎可信的基本原理。 相似文献
873.
一、问题的提出 随着时代的步伐我们跨入二十一世纪,在信息时代已经来临的今天,计算机的普及使传统的书写方式逐步被电脑、打印机等所取代。许多学校都没有开设写字课,只是在语文课当中教学汉字的书写,很少有学校进行毛笔书法教学。追其原因,主要是:1传统的毛笔教学要用宣纸、墨汁、毡子、毛笔书写,工具繁琐,学生很难带齐,学校又无力投入这么大的资金为学生备齐工具。 相似文献
874.
中西哲学有着各自的独特之处,其关注的方面,思维的方式,以及对世界认知的角度都体现着自身的特点。尽管两者在很多方面有着不同之处,但同时两者在一定程度上也有着相似性,下面通过几个方面的比较来浅连一下中西哲学的异同点,以便更好的了解两种哲学。 相似文献
875.
19世纪末,严复把英国古典自由主义引入中国。此后,儒学与自由主义的思想关系问题便逐步凸显。作者从政治哲学角度对这一问题予以系统研究,乃中外学界之首次。虽然儒学与自由主义属于两种不同的政治哲学体系,但是它们有较大的相互诠释空间。而在这种互为他者的相互阐释中,意义不断生成。 相似文献
876.
877.
只有认真审视源远流长的文化传统,才能对中国正在发生的事情有所理解。一个多世纪以来,关于"中国现代社会何以可能"的思考始终是所谓"中国问题"的重心所在,而根植于传统伦理型文化的"中国经验"或"中国智慧"无疑又是解答这一问题的关键性理念。当代中国社会秩序的建构需要汲取传统文化的营养,尤其需要严肃对待孔子开启的儒家伦理传统并进行创造性转换,以求得民族精神的新生和社会的精神基础。这意味着,由反传统主义者所策划的持续一百多年的"文化内战"应该休战,"西方经验"无法成为医治"中国问题"的良方,重新接续中国道德传统,确立具有伦理关怀的新道统,以"中国经验"医治"中国问题",乃是建构优良社会伦理生活的最佳途径,这同时也有助于改造社会结构和推进社会实践。 相似文献
878.
中国古代图徽博大精深、源远流长,为现代图形设计提供了丰富的视觉元素。通过从古代图徽与现代标志在创作过程中的相似性的角度出发,总结其中单纯与简化、同构与共生等规律,力图为现代图形设计提供新的思路,寻求美的法则,探求创新的灵感。 相似文献
879.
880.
中西方的女性虽同属“第二性”的地位,但中西方女性的生存状况的差异,以及中西方传统文化内涵的差异导致了中西方女性文学作品中女性文学形象并不能一概而论。自80年代开始,中国大量译介、借鉴、吸收西方女性文学理论批评来探讨、解析中国女性文学形象,将中国女性文学形象与西方女性文学形象放在同一纬度,明显显示出了其局限性。因而,我们要在西方女性主义文学批评理论的基础上进行开拓创新,重新构建出中国女性文学批评的新道路。 相似文献