现代包装设计中的人本主义精神

针对现在包装市场出现的一些虚假包装和过度包装,本文提出在包装设计中注入人本主义精神,体现一种以人为本的思想,使包装设计站在人本主义的高度成为物质与精神,实用与审美的统一体,使现代包装设计看得更广,走得更远。     

中国古代灯具设计的造型分析

古代灯具艺术作为中国传统造物设计,其造型在科学、技术、实用、文化、审美时尚等方面的完美结合是最具设计文化意味的。对现代设计的造型发展具有不可替代的借鉴意义与文化传承价值。     

浅析中药现代研究的困惑,探究研究策略

中药现代研究是当前医药学界的热点和重点研究领域。在面对中药现代研究取得的某些方面”突破”的同时,也须正视中药现代研究的困惑。从中药研究所面临的困惑出发,探究中药现代研究的出发点、立足点、关键点和突破点,有助于理清研究思路,明确研究方向,确定研究方法与目标,促进中药现代研究的进程。     

摆在现代外科医师面前的若干矛盾现象

随着自然和社会科学的进步,现代外科在得到了空前发展的同时,许多矛盾现象也摆在外科医师的面前,例如手术和非手术、手术扩大与缩小、手工操作和器械使用、手术实施和手术风险、经验主义和循证、临床治愈和健康之间的矛盾,如何正视和解决这些矛盾问题,关系到到现代外科学长远发展。     

从传统针灸学到现代针灸学——针灸现代化50年之回顾

现代针灸学的理论基础不同于传统针灸学,前者是以运用现代科学技术、方法对相关问题的研究所获取的现代科学意义上的规律作为指导理论,机理的阐明完全立足于现代科学意义的相关知识体系,并以神经一内分泌一免疫网络学说及针灸效应的四大规律为该体系的理论核心;而传统针灸学则是以阴阳五行学说、脏腑气血学说、经络学说等为基本理论;在临床上,现代针灸学充分利用现代诊疗技术和方法,以辨病为主导,针刺手法注重的是强弱刺激与针刺效应的关系;而传统针灸学则是借助四诊八纲以辨证为主导,针刺手法强调的是补泻.     

联系教会实际，深入开展“八荣八耻”教育

改革开放以来,随着思想的解放,国门的敞开,经济的发展,社会的转型,尤其是电视、因特网等现代媒体的迅猛发展和普及,外部世界形形色色的意识形态如同开闸的洪水,汹涌而入,席卷神州大地。于是出现了古今中外各思想和价值观念的相互渗透、融合交集,人们的思想观念受到了前所未有的冲击,中华民族的传统道德观念和共产主义理想信念面临严峻的挑战。特别是在年青一代当中,出现了是非不清、善恶不辨、美丑混淆、荣辱颠倒的危险现象。这种道德意识的滑坡、理想信念的退化犹如潜伏在人体内的病毒,正在严重破坏我们国家和民族的免疫系统,严重阻碍着和…     

康有为的经学近代化改革及其失败北大核心CSSCISSCI

康有为是清末民初政治界、思想界、学术界的风云人物。他领导的维新变法,以传统的春秋公羊学思想作为理论基础。这种学术思想曾经沉寂了一千多年,后由清代中叶的常州学派复兴,辗转传承至康有为。他尝试用西方的政治理论来充实并拔高,以之辅翼他所领导的政治变革运动。因此,康有为的经学思想,打上了深深的时代烙印,既有中国古代经学的深厚底蕴,又附丽着非常鲜明的西方文化色彩。这体现了经学在传统社会走向现代社会的过程中自觉或不自觉的裂变和异化。虽然今天仍有不少学者对康有为其人其学提出批评,但谁也不能否认他在挽救国家危亡方面做过的努力,也不容质疑他在经学转型方面做出的贡献。楼宇烈先生认为“康有为也许可以说是近代中国尝试着使传统文化,特别是儒家孔孟学说,向近代转化、为近代社会服务的第一位探路人”①,我们认为,这种评价公允而合理,虽然他的经学近代化改革最终以失败告终,但他尝试使传统文化向近代转化的努力还是有其意义的。     

现代都市里的茹素倡导者

“很多人担心吃素会营养不够,其实都是误区。你看我身高一米八八,体重一百八十八,素食两年,身体健康,还重了两斤,往人前一站,有说服力吧？”     

中国传统文化现代转型下的陈撄宁

学术界对一代仙学大师陈撄宁的研究有失公允。近代以来,由于列强入侵和西学东渐的冲击,中华文化经受了剧烈的文化阵痛,应对西方文化的挑战,应该说中国传统的儒、释、道三教传统文化都顺时而化,站在"卫道"的立场上,开始对其传统文化进行革故鼎新的现代转型工作,出现了"新儒学"、"新佛学""新道学",作为道教界最为杰出的代表人物和理论大师,陈撄宁在中国文化史上的地位不容低估,从三教文化现代转型的视野来审察,他与一代新儒学大师冯友兰和新佛学大师太虚在中国文化史上的地位于诸多方面都有着可比性。     

让公众走近现代健康理念——从陈晓旭剃度出家及英年早逝说起

现代健康观是文明进步的产物。让公众走近现代健康观,是追寻人类理想,建设和谐社会,管好国家核心资源,全面提高人民群众健康水平的需要。按照现代健康观的基本精神开展健康教育,是当今社会的重要课题。