现代生物技术与药学发展

现代生物技术是新技术革命的重要标志之一,它首先在医药领域中得到应用,改变了化学药物占主导地位的局面,为传统制药工业提供了新技术、新方法、新思路,促进了化学、生物学、医学紧密结合的生物药学模式的形成和药学由化学模式向生物药学模式的转变,促进了药学各领域的发展。     

现代生物技术与人工肝研究进展

现代生物技术与人工肝研究进展西安医科大学第二附属医院博士生（７１０００４）赵军导师秦兆寅一、早期人工肝研究的简要回顾人工肝研究起始于４０年前,早期人工肝支持技术包括：血透、活性碳血灌、体外肝灌流、人与人或异种动物交叉循环、全血交换或血浆交换等。１９５...     

对团结的限制在荷兰：两层制度在付诸实践

荷兰的卫生保健政策早就受团结和平等这些价值的指导。由于若干力量的作用,尤其是资源短缺,福利国家的退却和在卫生保健引入市场力量,这两个价值都在挣扎之中。除了团结和平等,选择的自由和财务责任也在荷兰卫生保健政策中起重要作用。结果,荷兰卫生保健越来越分成两层,一个基本的层次提供基本服务,奢侈的层次提供基本保健不包括的高质保健和服务。本文的主要论题是根据基本层次是普遍可享有的条件,两层系统在道德上是可以得到辩护的,并基于人道主义的团结这一价值。     

三个和尚新传──理诤编 后素绘

一、众弟子围坐一堂,恭请三个和尚谈禅。二、瘦和尚道：『今日还是请小师弟讲个故事吧！』三、小和尚：『有一神偷,技艺非凡,自成名后从未失手。』四、其子求其传艺,答曰：‘无艺可传’,子不信,终日纠缠不休。五、神偷无奈,令子同行,授其绝技。六、二人来至富家后院屋内,神偷嘱其子钻入箱中。七、神偷锁箱,出门逾墙面去。八、有人进屋,子情急,学鼠打架声。九、人秉烛开箱,子灭烛出箱,逃走。十、归家后,埋怨其父,不教其技艺,反陷其于危难。十一、神偷笑曰：“不如是,汝安能急中生智？此即技艺也！”十二、小和尚讲毕,众弟…     

激活情结浸润心田

读《佛教文化》1996年第二期“当机者说”一栏主持寄语,谓“我们现在都说一个没有信仰的民族,是没有前途的民族,可是一种根本不关心宗教文化的文化,或者说根本漠视现代宗教文化人文意味的文化,又意味着什么呢？”我深有同感,社会上确有这么一种观点,视佛教文化为正统学术文化未流或不入流之文化。笔者认为,持此观点的人是因为他们对中国传统文化认识不够全面和深入所致。不过,我们不必在意佛教文化在不在“人文”之列。因为这是一个不成问题的问题。笔者认为,我们注重的应是佛教文化在现实社会中事功上的作用,而不是其名声的显现…     

道教度牒制度的兴起与演变

道教度牒制度,是封建政权管理道教教职人员户籍的一种特殊法制手段.这种制度在中国封建社会里延续长达一千多年,是世界宗教史绝无仅有的,在道教史以及中国法制史上占据着十分重要的地位,它是封建政治社会发展到一定时期的一种特殊历史产物.     

我国食管癌进一步研究的思路

为进一步探讨食管癌的发病机制和寻求食管癌的防治新策略,本文回顾了现代科学技术革命和食管癌研究的发展史,借鉴现代科学技术革命的成功经验,提出将整体的有关调节因素与食管癌发病机制相结合,拓宽综合性和多学科合作的研究思路,可能会发现攻克食管癌防治研究的突破点,同时,创新研究技术和加强实验室建设是加速食管癌研究取得新进展的有效途径.     

中国文艺的现代转型——毛泽东文艺思想的奠基性意义

毛泽东文艺思想及其实践确立了大众化的价值品格,实现了文艺由私人活动到公共事业的转变,并高扬了民主和科学的精神,对中国文艺发展具有深刻的现代转型意义.同时,毛泽东实现了民族化对文艺发展的有效规范,使中国文学艺术在实现现代转型的同时依然保留鲜明的民族风格.当然,文学艺术在毛泽东时代发生的深刻转型,并不意味着现代化的完成.     

浅谈蒙德里安的绘画风格对现代设计的影响

一切创意都要变成产品,一切产品造型具有创意才能触动人心。在信息时代,在创意时代,新颖的点子,才能给产品无限的竞争力。本栏目将刊发关于各类产品设计的研究。     

苏州传统民居特征在现代建筑中的表现方式

苏州是国家历史文化名城，对其传统民居特征在现代建筑中的表现方式进行探讨。梳理苏州地域文化与传统民居现况，结合色彩和三雕艺术分析苏州传统民居的空间布局和结构形式，并结合苏州地区的代表性案例，分别从继承转换、提炼重构、改造创新以及传统文化的隐喻转化四个方面展开探索。