马克思人的精神解放的理论实质及现代价值

社会越是向前发展,人们实践越是复杂,时代变革越是强烈,就越需要哲学,因为哲学是一个时代最精致、最深刻的思想.今天中国人需要的是解放的哲学,是解放中国人精神的哲学.人的精神解放既是马克思人学理论的重要内容,也是马克思人的解放理论的重要组成部分.马克思人的解放理论是以人的自我解放为历史前提,以人的生活境况为现实依据,以人的精神解放为最终目标和检验标准的.那么,马克思关于人的精神解放理论的实质、路径以及研究这一理论的重大价值又是什么?笔者循着这一研究思想在本文展开探讨.     

现代社会中医患沟通视野下的医学涵义

现代社会派生出许多新生事物,对医学与医疗影响深远。其中,医患沟通作为当今中国医学界高度重视的新概念与新行为,与现代医学模式相吻合,引发出医患双方的共同目标——健康生存,进而推导出现代医学内涵及定义。     

西方现代美学与艺术独立理论

艺术独立理论是西方现代美学的发展主线之一。针对黑格尔美学体系中艺术将由哲学所取代的最终结论,克罗齐从分析黑格尔“对立面的综合”的逻辑理论人手．指出黑格尔的逻辑理论适用于处理性质相反的事物,但不能用来处理性质相异的事物,克罗齐解决问题的办法是用新的逻辑理论,即“度的理论”去处理性质相异的事物．因而从理论上确立了艺术的独立地位。洛特曼将生物学理论引入美学研究．把艺术当作独立的生命存在;这种生命体现为它能以极小的篇幅向人类提供源源不断的信息。所以“美就是信息”。艺术独立问题由此得到彻底解决,西方现代美学中的这一发展主线从此告一段落。     

浅析产品符号的构成形式

所有产品都是通过它的形、色、质向人们传达着各种各样的信息,这种信息包括产品的功能属性、结构属性以及审美属性等。设计师就是通过运用这些形态、色彩、材质符号将自己的设计思想传达给消费者。     

从中国画审美中领悟版式设计

版式设计理论是现代艺术设计理论的重要组成部分,而中国画的画论则是我国传统艺术美学的精髓。同为视觉艺术的经典理论,中国画画论其实与版式设计理论之间具有高度的相似性和一定的互补性。中国画论认为,虚实是绘画必不可少的理论组成。虚和实相辅相成,过虚会使人感觉画面空旷无力,轻飘无依,须以实来补充;太实又会造成画面凝重阻塞,难以喘息,须以虚来调节。虚实的分布和处理是非常灵活的,和几乎所有的构图法则都有密切的联系。如果将虚实的概念引入版式设计中,是对于系统的版式设计理论的一个整体的把握和有益补充。     

建设性后现代思想与生态美学国际学术研讨会召开

2012年6月13-14日,"建设性后现代思想与生态美学"国际学术研讨会在济南举行。本次会议由山东大学文艺美学研究中心、山东大学生态美学与生态文学研究中心、美国中美后现代发展研究院及     

圆

电脑中正在播放古筝曲《梅花三弄》,因为是循环播放,音乐永远呈现出美丽的圆形,终而复始,循环不断,仿佛幸福本身一样没有休止符。庄子反对技术,认为有机械必有机心,有机心必会毁掉人本心的纯正。但任何事情都应该一分为二辩证地来对待。现代高科技也可以成为心灵的按摩器。譬如此刻我坐在电脑前,一边敲击键盘,一边欣赏着循环往复的美丽音乐,鼻尖仿佛嗅到了梅花的幽香,这是何等圆满的人生境界。     

中世纪教会与大学的诞生

大学(university),一词由拉丁语universitas而来,而universitas本意为“综合体”,它是由介词Versus(往,朝向)与名词Unum(统一,单独)构成,意义为“朝向统一”。这种产生于欧洲     

土耳其伊斯兰复兴与现代认同

自20世纪70年代以来,伊斯兰教在土耳其开始复兴,这无疑是一件影响深远的大事;对于凯末尔主义者来说,它不仅对建国之初的世俗主义原则构成了威胁,也必将对土耳其国家的现代认同产生巨大冲击。本文探讨了土耳其凯末尔主义者如何利用现代性普遍主义的话语把伊斯兰教"他者化"的问题,并在此基础上分析了伊斯兰教在土耳其复兴的背景和伊斯兰主义者如何利用差异政治话语对凯末尔主义者的现代认同进行重构与改造的问题。     

论审美对功利主义的消解

在现实人生中,人们最难以超脱的是功利主义的羁绊,功利主义的泛滥对人的发展带来极大的消极影响。审美以其具有的特性,能够实现对功利主义的超越,在一定程度上消解功利主义对人的发展带来的消极影响。这提示我们在现实生活中应该灌注审美精神,进行积极的审美活动,养成审美人生态度。