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81.
大学生的依赖性及家庭教养方式影响的研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
李媛  黄曼娜 《心理科学》2002,25(5):626-627
现代社会的发展对大学生提出了自立自强的要求。我们将自立定义为个体从自己过去依赖的事物那里独立出来,自己行动、自己做主、自己判断、对自己的承诺和行为负起责任的过程。因此自立的过程是一个与依赖做斗争的过程。对大学生依赖性的研究有利于对大学生自立的理解。  相似文献   
82.
1993年8月28日至9月4日,在美国芝加哥召开了第二届世界宗教议会,来自全世界各地6500多名宗教领袖、宗教神学家聚集一起,共同探讨如何应对人类所面临的经济、政治、生态和精神、道德危机。在会议的最后一天,公开发表了得到绝大部分与会者认同和签名的《走向全球伦理宣言》。《宣言》的签署和发表之意义已经远远超出了《宣言》的内容本身,因为它证明了作为宗教与伦理这两种意识形式统一和整合之产物的宗教伦理不仅对宗教本身的现代发展,  相似文献   
83.
现代企业员工自主学习研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
丁桂凤  俞文钊 《心理科学》2003,26(2):350-351
1 引言  自主学习又称自我调节学习 ,一般是指学习者自觉确定学习目标、选择学习方法、监控学习过程、评价学习结果的过程。维果斯基学派、操作主义、现象学派、社会认知学派、意志理论、信息加工心理学等都从不同角度对自主学习作过一些探讨。 2 0世纪 90年代以后国外对自主学习问题的研究更加广泛深入 ,尤其在自主学习的实质、心理机制、自主学习与学习成绩的关系、自主学习能力的获得等基本问题上都取得了重大进展。尽管不同的学者对自主学习的界定并不统一 ,但他们一致认为自主学习者在元认知、动机和行为三个方面都是一个积极的参与…  相似文献   
84.
杨莉萍  叶浩生 《心理科学》2003,26(3):538-539
1 现代心理学二元世界的划分及其合法性危机现代生活被划分为“两个世界”,一个是主观、心理、反映、表征的世界,另一个是客观、物质、被反映、被表征的世界。二元世界的划分作为现代心理学的基础预设,从以下几个心理学隐喻中能体现出来:  相似文献   
85.
本文聚焦于现代社会中普遍存在的社会结构与文化之间存在明显断裂的现象,借鉴涂尔干提出的社会失范(anomie)概念,来理解在日益非人格化的现代社会中存在的现代主义、享乐主义、大众文化和多元价值所造成的文化矛盾、信仰危机和道德失落等问题;探讨在传统宗教价值衰落之际,现代人找回信仰的根基和归宿,并重塑文化聚合力的种种可能。  相似文献   
86.
中国传统文化具有非常悠久的历史,传统家居在风格方面也具有自成一派的大家风范。在现今快节奏的社会状态下,该怎样有效地发扬中国传统文化,把中国古典家具的典雅融入现代家居,是当前的热门话题。根据古典家具的特点,只要适当搭配、局部点缀、注重整体,一定可以让古典家具顺应当代家居格局,使整个家居环境和谐统一。  相似文献   
87.
毋庸置疑,作为黄山名松之首的迎客松,不仅仅是黄山风景区的标志性景观,因其具有丰富的人文含义,已经走出了自然世界,走进了人文视野,以丰富的视觉语言形式传达迎客之道。  相似文献   
88.
西藏地区位于喜马拉雅山北侧,地理环境特殊,有着独特的地域文化。建筑是思想观念的物质承载,藏族人民创造出了极具风格和艺术性的藏式建筑藏式建筑的选址、布局、架构、装饰等都是十分具有逻辑性的,能够在一定程度上反映出人们的生活追求。以地域文化为出发点,通过在藏族文化中提炼传统藏式元素,分析藏式元素在现代建筑中的应用,通过这种分析呈现独特的藏族文化,以及这种文化对藏族人民精神和物质生活的冲击力。  相似文献   
89.
卢龙光  关瑞文 《天风》2008,(24):38-40
家庭是现代社会的细胞,家庭和谐稳定,社会才能安定和谐。然而,在世界上,不少国家、不少角落,离婚早巳成为常见的社会问题。中国社会也不例外。有关数据显示,中国婚姻家庭的稳定性正受到愈来愈大的冲击。按2006年《中国统计年鉴》,于1985年,全国的离婚总对数只是45.8万  相似文献   
90.
进入新世纪以来,顺应时代发展要求和自身健康传承的需要,中国伊斯兰教界有识之士开展"解经"工作,挖掘和继承中国伊斯兰教优良传统,弘扬和强调中国伊斯兰文化的和平特质。  相似文献   
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