感受伟大的呼唤

中学时代,曾问过班主任一个问题:“伟人之所以能够成为伟人,最初驱使他们一往无前的原始动力是什么?”班主任回答:“是一个人在心灵深处所能感受到的伟大的呼唤。”     

“无赖”推销

我的一个朋友在纽约一所医学研究生院读书。一次,他得到一份学生订书单,订价只有市价的40%,每期为56美分,价廉物美,于是我们挑了《时代》周刊,一订就是一年。     

“四日并出”只是传说吗？

禅宗西土传承一向得不到学界的承认，与之相关的《付法藏因缘传》也被视为伪书，其所提出马鸣传毗罗、毗罗传龙树世系当然属于杜撰。吕贗先生以为《付法藏因缘传》夸大了马鸣与龙树的关系，虽然他也指出北印本来就有“四日并出”的传说，将马鸣、童受、龙树、提婆作为同时代人，但又认为这只是一种传说，没有可靠的根据。“四日并出”是否只是传说，还须考察之后再下结论。据《大唐西域记》卷十二詙盘●国条之二“童受伽蓝”：（童受）尊者稰叉始罗国人也，幼而颖悟，早离俗尘，游心典籍，栖神玄旨，日诵三万二千言，兼书三万二千字，故能学…     

千年暗室一灯明

主持梵呗清歌以来,常有许多想法。这不仅仅在于如何选择佛面,而 是考虑到究竟怎样才能通过这一栏目使佛教音乐得以弘扬、发展。在这方 面广大读者给了支持帮助,我们表示衷心感谢！ 今年二月收到哈尔滨读者陈星桥先生的信,他说:“佛教音乐源远流 长,是佛教文化的一个重要组成部分。但由于它所用乐谱和乐器特殊及所填之词艰深难懂,往往局限于寺院早晚诵经及做佛事之用,这大大影响了它作用的发挥,尤其在今天更是难以适应时代的需要和佛教事业的发展。因此,我希望热心佛教音乐的高僧大德和专家学者们在发掘、整理、研究佛教音乐的同时,能结合时代作些改良和创造。例如将已有佛教乐曲配上现代乐谱,并试用现代乐器加以演奏;进而根据佛教音乐清寂和雅的特点,参考国内外的佛教音乐,创造一些比较符合现代人乐感的佛教乐曲,填上通俗易懂的佛教歌词,藉以激发出人民群众心中的宗教情感,一旦产生共鸣,影响将十分深远。” 这方面我们是努力在做的,我们在整理传统的同时参与天津歌舞剧院佛教音响诗《东方慧光》的创作,就是一次尝试。只是由于机缘尚不成熟,难以比较顺利地开展这方面的工作。现在,有志于此的同道日益多起来了。本期发表的《千年暗室一灯明》是著名作曲家马友道作的。希望读者试唱,并提出您的看法。     

学习全会文件 跟上时代步伐

今年9月25日至28日,中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议在北京举行,通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》这一历史性文件,对今后15年提出了奋斗目标。《建议》提出在“九五”期间,全面完成现代化建设的第二步战略部署;     

感恩

一年又要过去了,这一年是否有太多的人与事值得感恩呢？有人说：进入电子时代,人们数钱的机会越来越少,都被各种各样的卡取代了,但感恩则要用最原始的方式,一点一滴、一件一件、一个一个地数算。2010年底了,让我们不忘记感恩。2011年,让我们学会感恩。     

韩国基督新教的历史和现状

本文粗略勾勒韩国基督新教在日本殖民统治时期坚忍抗争、军人独裁统治时期迅猛发展和民生宪政时期衰颓不振的历史轮廓,概述其民族主义、民主性和现代性诉求在国际国内沧桑变局中的复杂表现,尝试揭示其文化交融特质及固有困境。     

论日本江户时代朱子学的兴盛与文学平民化倾向

江户时代,日本朱子学大盛。朱子学理论的成熟与发展,对当时社会各个领域产生了深刻影响,特别是儒学理论由政治思想向伦理思想层面渗透拓展,对江户时代文学的平民化倾向产生了巨大推动作用:文学理论出现了教化特征和世俗化特点,文学艺术创作从样式到内容的平民化特点也越来越突出。     

希望

2008,当多数国家被金融风暴刮得动荡不安的时候,我们中国却在成功举办奥运、经济持续增长中度过了这一年,迎来了2009新的希望。