人生与友爱——碎饼碎鱼之六

(1) 人是好群的。也应当是好群的,又必然是好群的。这是因为离开了群众,一千人就无法生活。人有群性,不妨说,乃是人类生活经验中自然形成的一种习惯。 ——人与群性 (2) 在群体生活中,由于人的思想、观念、个性、爱好,以及生活需求等等的差异和类同,人际关系中就出现亲与疏的分别。朋友。     

浅析高校艺术专业广告设计课程在数字化时代的变革

在信息与媒介资源极其丰富的社会,信息的来源与传播方式日益呈现出多样化的趋势,单一的语言和文字传达、简单图解式的视觉符号,已经不被传播主体与受众欢迎和接受。在广告设计课程中提高广告信息视觉传达的编译能力,制作和设计出具有视觉冲击力和想象力的广告,不仅能促进经济建设的发展,还能促进社会文化建设,从而有利于和谐社会的形成。     

预期反差的社会效应与管理

预期反差是主体对未来发展的预期与未来发展的实际状况之间的差距.经济发展由高速到平缓的变化,会导致公众的预期由正向反差向负向反差转变.预期反差的这种转变会影响公众的情绪、评价和行动.中国正在面临公众的预期反差从正向到负向的转变.应对预斯反差转变所带来的冲击,需要合理进行预期管理.     

中国共产党的宗教政策为什么能成功

今年是中国共产党成立90周年。90年来,中国共产党始终站在时代前列,领导中国人民在波澜壮阔的革命、建设和改革进程中,前赴后继、顽强奋斗,取得了辉煌成就,引起国际社会的高度关注。中国道路、中国故事、中国奇迹,成为国际舆论探讨的热门话题。中国奇迹不     

告读者

<正>为适应当前美术事业蓬勃繁荣的局面,经过河南省新闻出版局批准,《美与时代》从2009年10月起已改为旬刊。《美与时代》中旬刊《美术学刊》每月中旬发行。它将以发表美术作品和美术研究     

“德高现”古建筑群

受贵州省物局的派遣，我专程到位于黔东北武陵山区的松桃苗族自治县正大乡蒿菜村“德高现”苗寨考察，以便将“德高现古建筑群”向国家物局推荐为第六批全国重点物保护单位。德高现所处地势极为险要。寨内民居、院墙、卡门和寨墙、战壕，大半建于明清时代，最早已有500多年的历史。     

伦理道德形态的精神哲学对话

一 走出“轴心文明” 20世纪，卡尔·雅斯贝尔斯提出了一个对人类文明史具有很强解释力的原创概念：“轴心时代”，同时也给世界留下一个副产品：“轴心文明”与“轴心意识形态”。     

告读者

<正>为适应当前美术事业蓬勃繁荣的局面,经过河南省新闻出版局批准,《美与时代》从2009年10月起已改为旬刊。     

以马远、夏圭的作品为例谈南宋时期山水画的时代风格

马远、夏圭的边角之景都试图以一角半边式的局部世界来展现整体世界的秩序,这是社会发展变革的必然趋势。这种世俗之情与理想之景的结合展示了一种后世不可比拟的意境。这是一种全新的风貌,是南宋之前所没有形成的时代风格——从宇宙化的表述转向情感化的流露。     

美学,在传媒时代的华丽转身

与其说是现代传媒的辉煌诞生而一次性地宣告了传统美学的死亡,不如说是现代传媒的灿烂历程而一步步地温暖了传统美学的坚冰。质言之,现代传媒让传统美学完成了一次伟大而华丽的转身。