健康城市建设中环境因素对健康的影响与分析

城市化进程加快导致环境对健康的影响日益突出.针对生活环境质量问题,应尽快出台环境与健康管理法规及条例,强化对生态环境保护的政策支持.通过开展健康城市建设项目,倡导环境保护,有效控制环境污染,坚持生态立市,加强环境质量监督管理及污染防治,提升人类生活质量和促进社会全面发展.     

长者为本的融入式环境体验社区护理系统设计初探

文章从融入式环境体验设计的观点入手,以系统的角度对社区护理进行分析、重组、再设计,融入多元化设计思想,整合社区优势资源,旨在探讨建立符合老年人生理与心理需求的社区护理服务体系,提升社区护理服务对老年人的有效性,为未来的社区护理系统的构建提供参考.     

学习环境、成就目标定向对学业情绪和学业成就的影响:基于物理学科的研究

以733名中学生为被试,采用结构方程模型对物理环境目标结构、成就目标定向、物理学业情绪及物理学业成就的关系建构模型.结果发现:(1)物理环境掌握目标结构对积极高唤醒、积极低唤醒和消极高唤醒学业情绪皆有显著积极预测作用,而物理环境表现目标结构则只对消极高唤醒和消极低唤醒物理学业情绪有显著积极预测作用;(2)通过成就目标定向中介对物理学业情绪的影响效果,物理学业情绪在成就目标和物理学业成就之间起中介作用,但影响模式不同;(3)研究结果支持学业情绪控制-价值扩展模型.     

全国第二届“经济伦理与环境伦理”高端学术对话综述

为谋求经济伦理与环境伦理的深层沟通与对话,2012年6月9日至10日全国第二届"经济伦理与环境伦理"高端学术对话在南京师范大学成功举办,来自中国科学院、中国社会科学院、清华大学、北京大学、北京师范大学等单位的二十余名专家学者参加了此次对话.与会学者围绕"生态危机与经济发展的关系"就当前我国经济社会发展中的相关问题畅所欲言,各抒己见,展现了我国经济伦理与环境伦理研究的前沿动态和与会专家学者们强烈的学术使命与严谨的职业风范.     

环境伦理的美德论方法之困境及其启示

在一些环境美德伦理论者看来,环境伦理的美德论方法应是传统环境伦理学的替代品而不只是其补充.然而,由于时代性因素及环境美德伦理自身所存在的局限,环境伦理的美德论方法显然难以实现其理论抱负.环境伦理的美德论方法只有认清自身所应占据的位置,才能更好地发挥其在当代环境问题上的应有作用,否则必遭遇极大的困境.     

“审美相关性”与艾伦·卡尔松的环境美学

“审美相关性”作为卡尔松环境鉴赏理论的根本规则和规范性方法长期被学术界忽视。在20世纪美国,此概念经由艾肯、佩珀、斯托尔尼茨、伊顿等美学家的阐发逐渐形成特定观念史,其目的在于从感性直观经验向外寻求语境知识介入审美的可能性。其建构方式在传统美学中有两种类别：第一种将直观内容与语境知识作经验结构的静态切割,并在“相关性”意义上再将两者结合,其代表人物为艾肯、伊顿;第二种直接从经验整体出发探讨“相关性”的判定标准,未作内核、外延的对举,其代表人物是佩珀、斯托尔尼茨。卡尔松延续了斯托尔尼茨的讨论方式并批判了保守路径、分析美学路径、后现代路径,创立了“对象聚焦路径”,而此路径正是其环境鉴赏理论客观性审美的具体规范方式。与传统“审美相关性”将经验的开放性与丰富性视为基石与归宿不同,卡尔松钟情于对象给予的“那一个”审美。这种“审美必然性”的单一化、符合论倾向源于其“本质主义”的对象观,并由此引发了关于其“相关性”知识能否导向“必然性”的驳难。     

牵手

<正>如果你是刚听到福音或刚到教堂,请你一定要信靠耶稣,求主带领你的生活与婚姻。如果你已经是主内的弟兄或姊妹,在婚姻生活中无论对方怎样"苦待"自己,都是神许可的,因为你只要将这些"环境"当作自己的灵修     

道教与生态人居环境

从生态自然保护角度来说,道教的洞天福地就是最早的生态自然保护区,环境秀美,生长、繁衍着大量的生物种类。而身居其境的历代修道者也始终关心着山山水水、动物植物的保护,从而为今人留下了一大笔宝贵的生态文化遗产。     

从一台弥撒的气氛谈起

我从领洗到现在已经15年多，若说参与弥撒礼仪不能算少。一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。     

直面逆境

这是一个老牛仔讲的故事：广袤的牧场上，冬天来了，暴风雪卷着牛群，温度常常降到零度以下，猛烈的暴风雪下，大多数牛对着彻骨的寒风，慢慢地被风暴卷着移走，直到被地界上篱笆挡住，它们就互相靠着，挤做一团，僵硬而无助地抵御自然的暴怒。牛群慢慢被大雪盖住，最后统统死掉。但是，有