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911.
休谟从分析人类获取生活资料的方式入手,认为正义是一种社会契约,是尊重个人财产权的人为美德;他提出了正义的三大法则,即财产稳定地占有的法则,根据同意转移所有物的法则,履行许诺的法则,并强调政府在落实经济正义三大法则过程中的作用。休谟的经济正义思想反映了市场经济的某些一般特征,对于今天我们研究中国社会的经济正义问题仍有不可替代的借鉴价值。  相似文献   
912.
播种梦想     
梦想,是穿越时空之手撒播在我们心田里的一粒金色的种子;是以自信为基石架起的希望的灯塔;是设在我们心灵之域的一座神秘的圣坛;是权衡我们人生价值的第一标尺;是激发一个灵魂跨入卓越的一种有力驱动。  相似文献   
913.
心态     
乌鸦和喜鹊各以一个山头作为领地。乌鸦的山头长满各种各样的奇花异草。远远望去,是一个美丽无比的大花园。喜鹊的山头长着各种树木。绿树成荫。十分壮观。乌鸦时常望着对面的山。心想。还是喜鹊的山头好呀。自己的山头全是乱七八糟的草,没  相似文献   
914.
不同班级环境类型对学生学校适应的影响   总被引:25,自引:0,他引:25  
屈智勇  邹泓  王英春 《心理科学》2004,27(1):207-211
采用问卷法,考察了小学5年级到初中3年级38个教学班的班级环境及其对学生学校适应的影响。结果表明,班级环境可以归为3种类型:团结向上型、一般型和问题型。在学校喜欢、学习兴趣、学业效能感和自信心上,团结向上型班级的学生得分显著高于一般型和问题型班级的学生。班级环境对学生的学校喜欢、学业行为有显著的正向预测作用,对学校回避有显著的负向预测作用,对学业行为的间接作用大于其直接作用。  相似文献   
915.
初中优生和差生学习适应性的比较研究   总被引:8,自引:0,他引:8  
隋光远  李晶 《心理科学》2004,27(3):643-646
研究采用《学习适应性测验(AAT)》,对初中优生和差生的学习适应性水平进行测查比较,结果表明:初中优生和差生的学习适应性总体上存在着极其显著差异,不同年级的优生之间、不同年级的差生之间的学习适应性也各自存在显著差异,而不同性别的优生和差生的学习适应性不存在显著差异。同时,研究者探讨了差异产生的原因及其影响。  相似文献   
916.
中小学班级环境:结构与测量   总被引:19,自引:2,他引:17  
江光荣 《心理科学》2004,27(4):839-843
本文报告对中国学校体制下班级环境之结构和测量的初步研究。结果表明,中国中小学的班级环境至少包含以下5个维度:师生关系,同学关系,秩序和纪律,竞争,以及学习负担。针对此结构编制的测量工具表现出良好的测量学性能。在班级分析水平,各分量表的内部一致性信度在0.92-0.98之间。探索性因素分析表明上述5个因子可解释全部方差的80%。并且各个分量表都能有效地对不同班级做出区分。  相似文献   
917.
SWB和PWB:两种幸福感研究取向的分野与整合   总被引:8,自引:0,他引:8  
严标宾  郑雪  邱林 《心理科学》2004,27(4):836-838
文章分析了幸福感研究的两种取向主观幸福感(subjective well—being,SWB)和心理幸福感(psychological well—belng.PWB)。文章探讨了SWB和PWB的不同特点.并对两者的相互关系作出了探讨:两者概念上是相关的,但在经验上却是分离的,它们的结合与不同的人口统计学和人格变量有着紧密的联系;并且它们已经表现出一种相互整合的趋势。  相似文献   
918.
普遍的正义如何可能——柏拉图正义论及发微   总被引:1,自引:0,他引:1  
柏拉图试图解决正义是什么、正义如何可能和正义是何种价值这样一些根本问题 ,其提问题的方式、解决路径都是柏拉图式的。有借鉴意义的是正义植根于心灵深处的土壤以及社会供给正义的途径。实现正义是一个艰难且复杂的社会历史过程 ,推进民主进程、使正义理念扎根于民众的日常生活深处 ,相对正义的社会才会被建立起来 ,基于此种理念之上的用以保证、体现和实现正义的制度才会被设计出来。  相似文献   
919.
阿马蒂亚·森的分配正义观   总被引:1,自引:0,他引:1  
阿马蒂亚·森的分配正义见解 ,以主体为中心 ,一方面强调分配上的能力本位 ,主张源头的产出保证 ;另一方面 ,注意分配是外部条件 ,提倡分配过程中的权利平等。这是对罗尔斯正义论的具体化 ,是从经济伦理学的视野对分配正义的新认识。但是对能力及其与效用关系的解释上 ,需要进一步完善。  相似文献   
920.
政府权能的道德基础和道德限度为西方无数思想家所关注 ,由此形成了流派各异的思想理论 ,主要有政府建立基于更大的善业的理性权能观、政府使命在于实现公平与正义的正义权能观、政府权力源于公民权利让渡的契约权能观和政府边界止于个人自由和权利的功利权能观。这些政府权能道德理论在今天仍有十分重要的启示意义。  相似文献   
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